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Et quid mirum si vultus hominis absque oculis deformis est, quando ipsum coelum sine
sole
non habet suum decorem?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 4:3)
Tristes sine
sole
dies ducimus, noctes sine luna non placent;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 4:4)
ne cerebrum aura laedat, aut imber feriat, aut
sol
adurat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 7:2)
Scimus enim diem dici quem
sol
terram illuminans signat;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 3:3)
Diluvium
verno
tempore accidisse, ut magis eo cruciarentur homines;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 1:1)
Secundum mensem
verni
esse temporis non ambigitur, quando augentur nascentia, ager parturit, terrarum pariter atque animantium fetura se fundit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:2)
Denique
verno
apud Aegyptios tempore, sed mense diverso Nilus exundat, ut jaciendis seminibus terra mollescat, et blandiore sinu, clementiore gremio semina missa suscipiantur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:15)
quod post diluvium
verno
tempore colendorum cura reparetur agrorum, et placidi atque uberis soli incipiat fetura procedere.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:21)
dinumerationem temporis quo sedit arca, initio anni, id est,
verna
tempestate coepisse ac desiisse diluvium;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 1:2)
quia domestica est luminis, et per eam aspicientes coelum, terram, maria,
solem
quoque, lunam, et stellas quibus axis ornatur, intelligimus Deum esse operatorem mundi atque rectorem, nec sine auctore Deo tantorumque operum conditore haec potuisse fieri credimus, aut posse consistere.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 4:5)
sed vice
solis
alios illuminat, cum radios suae lucis emittit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:7)
Quare primus vel secundus mensis,
verni
temporis dies dictus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 1:3)
Quod autem ait primum mensem vel secundum, eumque esse
verni
temporis diem, habes et alibi dictum:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 4:1)
Non enim sicut plerique arbitrantur, arcum istum dicit quem aiunt homines esse, quo pluviarum signa aliqua declarentur, in quo colores diversi tamquam radiorum
solis
nunc rutilantium, nunc lumine lucentium clariore figurantur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 4:5)
Nam
sole
orto magnitudine angusti gurgitis sed profundi a transitu arcebantur, et dum piscatorios quaerunt lenunculos, vel innare temere contextis cratibus parant, effusae legiones quae hiemabant apud Siden, eisdem impetu occurrere veloci.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 2장 10:1)
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