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ibat triumphans virgo Deum Patrem Christumque sacro carmine concinens, quod sub profani labe periculi
castum
lupanar nec violabile experta victrix virginitas foret.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Agnetis22)
o virgo felix, o nova gloria, caelestis arcis nobilis incola, intende nostris conluvionibus vultum gemello cum diademate, cui posse soli cunctiparens dedit
castum
vel ipsum reddere fornicem, purgabor oris propitiabilis fulgore, nostrum si iecur inpleas.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Agnetis48)
"supremus hic tibi finis erit, semper prostrata iacebis, nec iam mortiferas audebis spargere flammas in famulos famulasve Dei, quibus intima
casti
vena animi sola fervet de lampade Christi, tene, o vexatrix hominum, potuisse resumptis viribus extincti capitis recalescere flatu, Assyrium postquam thalamum cervix Olofernis caesa cupidineo madefactum sanguine lavit, gemmantemque torum moechi ducis aspera Iudith sprevit et incestos conpescuit ense furores, famosum mulier referens ex hoste tropaeum non trepidante manu vindex mea caelitus audax!"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 113)
his se Sobrietas et totus Sobrietatis abstinet exuviis miles damnataque
castis
scandala proculcat pedibus, nec fronte severos conivente oculos praedarum ad gaudia flectit.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1120)
stupuit luis inproba
castis
heroum iugulis longe sua tela repelli;
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1137)
"tenera, aspera, dura, docta, indocta simul, bruta et sapientia, nec non
casta
, incesta meae patuerunt pectora dextrae, sola igitur rapui quidquid Styx abdit avaris gurgitibus, nobis ditissima Tartara debent quos retinent populos, quod volvunt saecula nostrum est, quod miscet mundus, vesana negotia, nostrum, qui fit praevalidas quod pollens gloria vires deserit et cassos ludit fortuna lacertos?"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1142)
agmina
casta
super vultum sensere Tonantis adridere hilares pulso certamine turmae, et Christum gaudere suis victoribus arce aetheris ac patrium famulis aperire profundum, dat signum felix Concordia reddere castris victrices aquilas atque in tentoria cogi.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1181)
quaque hominis natura viget, quam corpore toto quadrua vis animat, trinis ingressibus aram cordis adit
castisque
colit sacraria votis;
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1243)
hac
casti
maneant in religione nepotes.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 3권 17:18)
Huc
casta
Sibylla nigrarum multo pecudum te sanguine ducet:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 28:10)
licet ingens ianitor antro aeternum latrans exsanguis terreat umbras,
casta
licet patrui servet Proserpina limen.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 16:13)
"Dux inclute Teucrum, nulli fas
casto
sceleratum insistere limen;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 22:10)
Hic manus ob patriam pugnando volnera passi, quique sacerdotes
casti
, dum vita manebat, quique pii vates et Phoebo digna locuti, inventas aut qui vitam excoluere per artes, quique sui memores alios fecere merendo, omnibus his nivea cinguntur tempora vitta.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 25:11)
" Praeterea,
castis
adolet dum altaria taedis et iuxta genitorem adstat Lavinia virgo, visa (nefas) longis comprendere crinibus ignem, [atque omnem ornatum flamma crepitante cremari] regalisque accensa comas, accensa coronam insignem gemmis, tum fumida lumine fulvo involvi ac totis Volcanum spargere tectis.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 5:12)
Inde ubi prima quies medio iam noctis abactae curriculo expulerat somnum, cum femina primum, cui tolerare colo vitam tenuique Minerva impositum, cinerem et sopitos suscitat ignes, noctem addens operi, famulasque ad lumina longo exercet penso,
castum
ut servare cubile coniugis et possit parvos educere natos:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 17:1)
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