도구

도구

라틴어 문장 검색

Itaque si qua sunt, quae exasperatura eorum animos sunt, optimum est ea, dum aegrotant, eorum notitiae subtrahere:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 5장50)
Si inter haec quoque graviter erumpit, quia consumere hominem potest, commodissimum est impetum eius admota occipitio cucurbitula, sic ut cutis quoque incidatur, avertere:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 11장27)
At ea, quae urinam movent, si ea consecuta sunt, in aliam partem umorem avertendo prosunt:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 22장20)
Derasso vero detritoque imponendum est emplastrum tetrapharmacum, minuendusque cibus et vinum subtrahendum.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장370)
quorum etiam, si quid tale incidit, eius notitiae subtrahendum.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 6장195)
Ergo sive id incidit sive iam durities est, in hac auxilii nihil est, sed, ut alias (V.28.11B, C) scripsi, vel avertenda concurrens eo materia vel digerenda vel ad maturitatem perducenda est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 2장17)
tantummodo singulae fasciae, quotiens resolutae fuerint, subtrahantur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 10장53)
Quos lienis male habet, si tormina prenderunt, deinde inuersa sunt uel in aquam inter cutem uel intestinorum leuitatem, uix ulla medicina periculo subtrahit.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 8장 34:3)
sic enim auerti materiae cursum:
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 10장 13:2)
Auertitur quoque interdum sanguis, ubi alia parte prorumpens alia emittitur.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 10장 14:4)
Idque ipsum testimonium est etiam scalpello sanguinem, ubi membro succurritur, ab ea potissimum parte, quae iam laesa est, esse mittendum, quod nemo cucurbitulam diuersae parti inponit, nisi cum profusionem sanguinis eo auertit, sed ei ipsi, quae dolet quaeque liberanda est.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 11장 4:1)
cum praesertim etiam pro modo terroris moderari liceat, et, si leuiora indicia fuerunt, satis sit a uino tantum abstinere, quod subtractum plus, quam si cibo quid dematur, adiuuat;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 2장 6:4)
si paulo grauiora, facile sit non aquam tantum bibere sed etiam cibo carnem subtrahere, interdum panis quoque minus quam pro consuetudine adsumere, umidoque cibo esse contentos et holere potissimum, satisque sit tum ex toto a cibo, a uino, ab omni motu corporis abstinere, cum uehementes notae terruerunt.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 2장 7:1)
deinde eam materiem, quae laedere uidebatur, ducendo saepius aluum subtrahebant.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 4장 2:3)
Itaque si qua sunt, quae exasperatura eorum animos sunt, optimum est ea, dum aegrotant, eorum notitiae subtrahere:
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 5장 11:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION