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Primum illud " quod est" nec visu nec
tactu
nec ullo sensu conprenditur;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 16:2)
Mortem contemnit, dolorem
reformidat
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 75 14:6)
Tunc incipit medicina proficere, ubi in corpore dolorem
tactus
expressit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 19:2)
Non hodieque magna Scytharum pars tergis vulpium induitur ac murum, quae
tactu
mollia et inpenetrabilia ventis sunt?"
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 16:12)
Dies iste, quem tamquam extremum
reformidas
, aeterni natalis est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 26:1)
Ex maternorum viscerum calido mollique fomento emissum adflavit aura liberior, deinde offendit durae manus
tactus
, tenerque adhuc et nullius rei gnarus obstipuisti inter ignota.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 26:9)
Nihil enim accidere sine
tactu
potest;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 7:5)
Umbram quoque transvolantium
reformidant
obnoxia avibus rapto viventibus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 121 18:4)
Quid si quis vellet non oculis, sed
tactu
minuta discernere ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 5:1)
Vides in quanta ignorantia veritatis versetur et quam humi sublimia ac divina proiecerit, apud quem de summo, bono malo, iudicat
tactus
, " Quemadmodum," inquit, " omnis scientia atque ars aliquid debet habere manifestum sensuque conprehensum, ex quo oriatur et crescat, sic beata vita fundamentum et initium a manifestis ducit et eo, quod sub sensum cadat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 5:3)
quod rem, quam medicorum manus
reformidaverant
, nocendo sanavit.
(세네카, 행복론, Liber II 83:8)
Vitiosi oculi sunt, qui lucem
reformidant
, caeci, qui non vident ;
(세네카, 행복론, Liber III 6:1)
Quemadmodum, quae in usu sunt et manum cotidie
tactumque
patiuntur, numquam periculum situs adeunt, illa, quae ad oculos non revocantur, sed extra conversationem ut supervacua iacuerunt, sordes ipsa colligunt vetustate, ita, quidquid frequens cogitatio exercet ac renovat, memoriae numquam subducitur, quae nihil perdit, nisi ad quod non saepe respexit.
(세네카, 행복론, Liber III 10:1)
Consuetudo ista vetus est regibus regesque simulantibus populum amicorum discribere, et proprium superbiae magno aestimare introitum ac
tactum
sui liminis et pro honore dare, ut ostio suo propius adsideas, ut gradum prior intra domum ponas, in qua deinceps multa sunt ostia, quae receptos quoque ex- cludant.
(세네카, 행복론, Liber VI 171:1)
fiet enim formidolosus et contumax, nisi eum blandiente
tactu
permulseris.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 101:3)
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