도구

도구

라틴어 문장 검색

Est via declivis funesta nubila taxo, ducit ad infernas per muta silentia sedes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 41:1)
nam brevis in gelidas membris exilibus undas transitus est:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 42:4)
Cana salicta dabant nutritaque populus unda sponte sua natas ripis declivibus umbras.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 57:7)
in quo diversi niteant cum mille colores, transitus ipse tamen spectantia lumina fallit;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 6:5)
Inde petens rapidum ripis declivibus aequor Marsya nomen habet, Phrygiae liquidissimus amnis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 30:11)
Iam labor exiguus Phoebo restabat, equique pulsabant pedibus spatium declivis Olympi:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 38:1)
Specus est tenebroso caecus hiatu, est via declivis, per quam Tirynthius heros restantem contraque diem radiosque micantes obliquantem oculos nexis adamante catenis Cerberon abstraxit;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 35:4)
Inde valens veloxque fuit spatiumque iuventae transit et emeritis medii quoque temporis annis labitur occiduae per iter declive senectae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 21:6)
Quo transitus inde paratur?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 37:5)
Quod ad incolas attinet suburbanos, opibus laborantes, cotidianus transitus ab hominum frequentia ad anonymam societatem in qua homines in magnis urbibus vivunt, afferre potest sensum eradicationis quae adversus societatem consuetudines fovet et violentiam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 195:2)
Fatalis est nobis ipsis casus quia significationem implicat nostri per hanc terram transitus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 208:13)
Has sumens responsalitates, additis congruis sumptibus, politicus homo ad rationem maximae actuositatis et “proximitatis” oeconomiae ac politicae hodiernae non se accommodat, sed si id faciet, iterum dignitatem agnoscere poterit, quam ei ut personae tribuit Deus atque, suum in hac historia post transitum, testimonium relinquet liberalis responsalitatis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 233:4)
Hunc in modum, primo mane Paschatis, transitus habetur a Ioanne qui, adhuc in tenebris, ante monumentum vacuum « vidit et credidit » (Io 20,8) ad Mariam Magdalene quae iam « videt Iesum » (Io 20,14) et vult tenere eum, sed invitatur ad contemplandum eum ad Patrem accedentem, usque ad plenam ipsius Magdalene professionem coram discipulis:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 52:14)
» pronuntiatum a Patre, cui nos committimus confidentes ut Ipse nos saldos efficiat in novissimo quoque transitu.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 109:16)
quis in tenebris hostis errantes tamen pulsat trahitque et proterit, qui sparsa ad ipsum conmeantum transitum frumenta saevus devorat, qui laeta Christi culta fur interpolat addens avenas aemulas.
(프루덴티우스, Apotheosis, 머리말15)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION