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Mesticiam cuius
cupiens
lenire uir huius, His blandimentis solatur tristia mentis:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVII. De uiro et uase olei 18:2)
Quisquis enim fodit foueam, quem subdolus odit, Atque repentinam parat huic inferre ruinam, Iuxta psalmistam foueam prius incidit istam, Per quam punitum constat scelus ante
cupitum
.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIX. De uiro, dracone et simia 20:20)
PRINCIPIS ignari nimium camelus auari Ferre uerebatur sibi ius graue, qui dominatur, Spe breuiore boni
cupiens
seruire leoni Inferioris heri quam comptus honore uideri.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXII. De camelo, coruo, lupo, ursa et leone 23:1)
Iamque sibi fracta cauda per talia facta, Effugit hanc poenam,
cuperet
dum plus alienam, Inuentisque dolis sub egri tecta leonis, Quem febrium pestis dolor excruciabat in extis, Vimque sui morbi cuncto patefecerat orbi, Indicat huic crebro, quid prosit et ocius egro:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIV. De uulpe et lupo 25:11)
Cumque hoc crebrius dicerent, et ille nollet audire, nuntiaverunt Aman scire
cupientes
utrum perseveraret in sententia; dixerat enim eis se esse Iudaeum.
(불가타 성경, 에스테르기, 3장4)
respondit: " Homo, quem rex honorare
cupit
,
(불가타 성경, 에스테르기, 6장7)
Quarum gratia periculosa eos contentio habebat, et quorum instituta aemulabantur ac per omnia consimiles esse
cupiebant
, hos hostes et ultores habuerunt.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 4장16)
cupientes
igitur hanc quoque gentem extra tumultum esse, iudicamus templum illis restitui remque agi secundum suorum maiorum consuetudinem.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 11장25)
secundum autem commune civitatis decretum, et ipsis acquiescentibus, utpote qui pacem obtinere
cuperent
et nihil suspectum haberent, eos provectos in altum submerserunt non minus ducentos.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 12장4)
Certe, uti meminisse te arbitror, consulare imperium, quod libertatis principium fuerat, ob superbiam consulum uestri ueteres abolere
cupiuerunt
, qui ob eandem superbiam prius regium de ciuitate nomen abstulerant.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 1:3)
Quae est igitur ista potentia, quam pertimescunt habentes, quam nec cum habere uelis tutus sis et cum deponere
cupias
uitare non possis?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:18)
Danti supplicabis et qui praeire ceteros honore
cupis
poscendi humilitate uilesces.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XV 1:7)
Sed quonam lateat quod
cupiunt
bonum
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVI 15:1)
— Quid igitur, inquam, si qui cuncta simul
cupiat
adipisci?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 2:10)
Cupitque
nullis ille deuiis falli
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXII 2:1)
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