도구

도구

라틴어 문장 검색

quaedam confessio, ut pro Rabirio Postumo, quem sua quoque sententia reprehendendum fatetur, quod pecuniam regi crediderit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 64:3)
sed haec quidem translatio temporum, quae proprie μετάστασισ dicitur, verecundior apud priores fuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 88:3)
non procul absunt ab hac simulatione res inter se similes, confessio nihil nocitura, qualis est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 98:3)
omnibus enim fere verbis praeter pauca, quae sunt parum verecunda, in oratione locus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 10:1)
et elegiam vacabit in manus sumere, cuius princeps habetur Callimachus, secundas confessione plurimorum Philetas occupavit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 59:3)
nam ut orantem pro capite sollicitudo deceat et cura et ad amplificandam orationem quasi machinae, ita in parvis rebus iudiciisque vana sint eadem, rideaturque merito, qui apud disceptatorem de re levissima sedens dicturus utatur illa Ciceronis confessione, non modo se animo commoveri, sed etiam corpore ipso perhorrescere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 45:1)
atqui sunt quaedam actiones in satisfactione, deprecatione, confessione positae:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 53:1)
tutissimum ergo paenitentiae confessio et satisfactio culpae, perducendusque omni modo iudex ad irae pudorem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 77:3)
sed patrono quoque per similes adfectus eundum erit, quia hoc iniuriae genus verecundius est fateri passis quam ausis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 85:4)
gaudium, tristitiam, dubitationem, confessionem, paenitentiam, modum, copiam, numerum, tempus ostendimus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 233:2)
est et ille verecundae orationi aptissimus, quo, quattuor primis leviter in summum coeuntibus digitis, non procul ab ore aut pectore fertur ad nos manus et deinde prona ac paulum prolata laxatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 243:1)
transire in diversa subsellia parum verecundum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 280:2)
ilia quoque mire facit in peroratione velut deficientis dolore et fatigatione confessio, ut pro eodem Milone, sed.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 320:1)
cur tu de coloribus et causarum defensione, nonnihil etiam de confessione locutus es, nisi aliquando vis ac facultas dicendi expugnat ipsam veritatem?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 39:3)
quodsi plerique, desperata facultate agendi, ad discendum ius declinaverunt, quam id scire facile est oratori, quod discunt qui sua quoque confessione oratores esse non possunt?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 93:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION