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Priusquam igitur alium culpes, a
vitiis
similibus innocensesse cures;
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 21:3)
et est tam in
vitio
qui non obstat injurianti, quam si parentesaut patriam aut amicos deserat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 45:23)
Vitia
quoque si qua sint oris, diligenti cura emendanda sunt, ne verbasint inflata vel anhelata vel in faucibus frendentia, nec vocis immanitateresonantia, non aspera frendentibus vel hiantibus labiis prolata;
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 87:7)
Arduum etiam est ratione vicinitatis et divitiarumac
potentiæ
utriusque partis et etiam multis aliis rationibus, quæde facili non possent excogitari, nec conveniens esset hic numerari.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 16:3)
Juvenes vero confisi de fortitudine ac viribus suis et etiam de multitudineillorum, qui videbantur amici, post multas laudes domini Melibei ac divitiarumet parentelæ illius et
potentiæ
, consuluerunt vindictam incontinenti faciendam et guerram potenti manu pertractandam, adversariorumpotentiam et divitias pro nihilo reputantes, reprehendendo etiam sapientesde inducia et deliberatione postulata, allegando etiam quod, sicut ferrumigne calefactum et candidatum semper melius quam frigidum laboratur, itaet injuria recens in continenti semper melius quam ex intervallo vindicatur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 17:1)
Circumspectio est contrariorum
vitiorum
cautela.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 52:1)
Cautio est discernere a virtutibus
vitia
speciem virtutum præferentia.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 53:1)
A
vitiis
nescit desuescere, quando senescit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 72:34)
Secunda vero ratione, quia voluptas omne animi lumen extinguit et omnemalum et
vitium
in se habet;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 88:1)
Quicunque voluptuosus fuerit,
vitio
carere non poterit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 88:16)
"Propriumest stultitia aliena
vitia
cernere, suorum autem oblivisci;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 115:4)
"Facilius est
vitia
excluderequam admissa comprimere;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 141:16)
Super eo vero, quod quarto loco adjecit Tullius, videlicet ex quibusquæque gignantur, valde pensandum est, ut examines unumquodqueverbum consilii, an gignantur aliquid virtutis an
vitii
, an aliquid quodmerito debeat vitari, vel ex quo commoditas vel utilitas possit trahi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 145:1)
Tertio, utrum consentaneumsit
potentiæ
tuæ sive possibilitati, an minime.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 214:24)
Per temporales insuper opes atque divitias acquirit homo magnam
potentiam
, ita quod reges et principes ac fere quilibet homines eam sequantur et timeant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 252:6)
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