도구

도구

라틴어 문장 검색

alienum autem tempus docendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 77:4)
quin etiam arbitror propter Pythagoreorum admirationem Numam quoque regem Pythagoreum a posterioribus existimatum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 3:1)
Sed singulis perturbationibus partes eiusdem generis plures subiciuntur, ut aegritudini invidentia - utendum est enim docendi causa verbo minus usitato, quoniam invidia non in eo qui invidet solum dicitur, sed etiam in eo cui invidetur - , aemulatio, obtrectatio, misericordia, angor, luctus, maeror, aerumna, dolor, lamentatio, sollicitudo, molestia, adflictatio, desperatio, et si quae sunt de genere eodem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 16:1)
Haec tamen ita disputant, ut resecanda esse fateantur, evelli penitus dicant nec posse nec opus esse et in omnibus fere rebus mediocritatem esse optumam existiment.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 46:4)
ego ne Torquatum quidem illum, qui hoc cognomen invenit, iratum existimo Gallo torquem detraxisse, nec Marcellum apud Clastidium ideo fortem fuisse, quia fuerit iratus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 49:3)
- num aut egisse umquam iratum Aesopum aut scripsisse existimas iratum Accium?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 55:7)
sed omnis eius modi perturbatio animi placatione abluatur illa quidem, cum doceas nec bonum illud esse, ex quo laetitia aut libido oriatur, nec malum, ex quo aut metus aut aegritudo;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 60:1)
verum tamen haec est certa et propria sanatio, si doceas ipsas perturbationes per se esse vitiosas nec habere quicquam aut naturale aut necessarium, ut ipsam aegritudinem leniri videmus, cum obicimus maerentibus imbecillitatem animi ecfeminati, cumque eorum gravitatem constantiamque laudamus, qui non turbulente humana patiantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 60:2)
itaque non sine causa, cum Orestem fabulam doceret Euripides, primos tris versus revocasse dicitur Socrates:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 63:1)
atque ut cavere decet, timere non decet, sic gaudere decet, laetari non decet, quoniam docendi causa a gaudio laetitiam distinguimus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 66:6)
quem, ut scribit auditor Platonis Ponticus Heraclides, vir doctus in primis, Phliuntem ferunt venisse, eumque cum Leonte, principe Phliasiorum, docte et copiose disseruisse quaedam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 8:3)
cui satis esset respondere se ante docuisse nihil bonum esse nisi quod honestum esset, hoc probato consequens esse beatam vitam virtute esse contentam, et quo modo hoc sit consequens illi, sic illud huic, ut, si beata vita virtute contenta sit, nisi honestum quod sit, nihil aliud sit bonum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 18:7)
equidem eos existimo, qui sint in bonis nullo adiuncto malo;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 29:1)
- an ego possim, cum ignorem, quam sit doctus, quam vir bonus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 35:6)
- ita prorsus existimo, bonos beatos, improbos miseros.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 35:9)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION