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laetitia autem et libido in bonorum opinione versantur, cum libido ad id, quod videtur bonum, inlecta et inflammata rapiatur, laetitia ut
adepta
iam aliquid concupitum ecferatur et gestiat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 12:1)
quam ob rem simul obiecta species est cuiuspiam, quod bonum videatur, ad id
adipiscendum
impellit ipsa natura.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 12:3)
quae si quando
adepta
erit id quod ei fuerit concupitum, tum ecferetur alacritate, ut nihil ei constet, quod agat, ut ille, qui voluptatem animi nimiam summum esse errorem arbitratur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 35:1)
an ratio parum praecipit nec bonum illud esse, quod aut cupias ardenter aut
adeptus
ecferas te insolenter, nec porro malum, quo aut oppressus iaceas aut, ne opprimare, mente vix constes?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 39:3)
Etenim ut stultitia, etsi
adepta
est quod concupivit, numquam se tamen satis consecutam putat, sic sapientia semper eo contenta est quod adest, neque eam umquam sui paenitet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 54:1)
ut, ea qui
adeptus
sit, cur eum beatum modo et non beatissimum etiam dixerim?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 76:2)
nec enim licet is, qui laudem cum dolore petendam esse dicant, negare eos esse beatos, qui illam
adepti
sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 85:10)
Qui regnum
adeptus
coepit vesci singulas Et exercere imperium saevis unguibus.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Primus, Milvus et columbae.5)
Rarum id quidem nihil enim aeque gratum est
adeptis
quam concupiscentibus.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 15 1:3)
illud vero ut
adipisci
arduum sic etiam sperare nimium est, quod dari non nisi a dis potest.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 8 6:2)
Naturale est enim ut ea, quae quis
adeptus
est ipse, quam amplissima existimari velit.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 17 3:2)
Ridere satius, ne se magnum aliquid
adeptos
putent, qui huc felicitate perveniunt ut rideantur.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 29 4:2)
terra tribus scopulis vastum procurrit in aequor Trinacris, a positu nomen
adepta
loci, grata domus Cereri, multas ea possidet urbes, in quibus est culto fertilis Henna solo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권288)
plumis in avem mutata vocatur ciris, et a tonso est hoc nomen
adepta
capillo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 12:4)
quod si non prodest et honesti gloria nulla redditur, at nullum crimen
adeptus
eram.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 141)
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