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Melius est haec in corde portare quam in corpore, Deum habere
fautorem
, non aspectus hominum.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 13:10)
Constantius, Arrianae
fautor
hereseos, dum contra inimicum paratur et concitus fertur ad pugnam, in Mopsi viculo moriens magno dolore hosti reliquit imperium.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 15:2)
Hoc etiam magis haec animum te
advertere
par est corpora quae in solis radiis turbare videntur, quod tales turbae motus quoque materiai significant clandestinos caecosque subesse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 3:16)
nam quod saepe homines morbos magis esse timendos infamemque ferunt vitam quam Tartara leti et se scire animi naturam sanguinis esse, aut etiam venti, si fert ita forte voluntas, nec prosum quicquam nostrae rationis egere, hinc licet
advertas
animum magis omnia laudis iactari causa quam quod res ipsa probetur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 2:1)
extorres idem patria longeque fugati conspectu ex hominum, foedati crimine turpi, omnibus aerumnis adfecti denique vivunt, et quo cumque tamen miseri venere parentant et nigras mactant pecudes et manibus divis inferias mittunt multoque in rebus acerbis acrius
advertunt
animos ad religionem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 2:2)
id ita esse hinc licet
advertas
animum, ut pernoscere possis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 4:17)
et tamen in rebus quoque apertis noscere possis, si non
advertas
animum, proinde esse quasi omni tempore semotum fuerit longeque remotum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:17)
Vitabant veteres ad viros vocandos etiam dies qui essent notati rebus
adversis
:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 19:1)
unde habetur velut imago solis in
adversam
mundi partem nitentis.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 21:2)
Adverterant
in se populum in spectaculo gladiatorum Livia et Iulia comitatus dissimilitudine, quippe cingentibus Liviam gravibus viris, haec iuventutis et quidem luxuriosae grege circumsidebatur.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, V. 6:2)
Verbis etiam singulis de sacro ritu quam ex alto petita significet, vel hinc licebit
advertere
:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VII. 3:1)
Virgilius solam aquilae praedam refert, nec Homericae aquilae nomen
advertit
, quae et sinistra veniens vincentium prohibebat accessum et accepto a captivo serpente morsu praedam dolore deiecit, factoque tripudio sollistimo cum clamore dolorem testante praetervolat:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIII. 30:1)
Pleraque sunt vocabula, quibus vulgo utimur, neque tamen liquido
advertimus
quid ea ex vera proprietate significent:
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VIII. 15:2)
Nec dubitaret posthac, cum
advertisset
animalibus simplici cibo utentibus familiarem sanitatem, aegrescere autem et inter illa quae saginam conposita varietate patiuntur, quia constat id genus alimoniae non magis copia quam varietate crudescere.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IV. 5:1)
Deinde si concedamus ut ab
adversa
parte dictum est, haec quae sunt ex tempore aliquod sumpsisse principium, natura primum singula animalia perfecta formavit, deinde perpetuam legem dedit ut continuaretur procreatione successio.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XVI. 11:1)
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