라틴어 문장 검색

subit enim cogitatio, quantis sint liberati malis, et lenocinium est muneris antecedens metus.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 72:4)
Optimum est antecedere desiderium cuiusque, proximum sequi.
(세네카, 행복론, Liber II 4:2)
Quemadmodum acerbissima crudelitas est, quae trahit poenam, et misericordiae genus est cito occidere, quia tormentum ultimum finem sui secum adfert, quod antecedit tempus, maxima venturi supplicii pars est, ita maior est muneris gratia, quo minus diu pependit.
(세네카, 행복론, Liber II 20:1)
Palam, quae consequi gloriosum, ut militaria dona, ut honores et quidquid aliud notitia pulchrius fit;
(세네카, 행복론, Liber II 33:2)
et quidem magna illi contentione opus est, magna celeritate, ut consequatur antecedentem.
(세네카, 행복론, Liber II 112:3)
Quanto consequi plura potuissem, si illum aut illum aut me colere maluissem !
(세네카, 행복론, Liber II 115:5)
Tot virtutes accepimus, tot artes, animum denique, cui nihil non eodem, quo intendit, momento pervium est, sideribus velociorem, quorum post multa saecula futuros cursus antecedit ;
(세네카, 행복론, Liber II 131:1)
ubi benevolentia erga dominum fortunae suae modum transit et altius aliquid ausus, quod etiam felicius natis decori esset, spem domini antecessit, beneficium est intra domum inventum.
(세네카, 행복론, Liber III 95:3)
Non potuissem quicquam consequi, nisi parentum beneficium antecessisset ;
(세네카, 행복론, Liber III 130:2)
Aliis post longam diem repono, aliis in antecessum ae prout occasio et rei publicae meae facultas tulit.
(세네카, 행복론, Liber IV 156:5)
voluntas ipsa rectum petens laudanda est, etiam si illam alius gradu velociori antecessit.
(세네카, 행복론, Liber V 9:2)
velocitate illum, non animo antecessit.
(세네카, 행복론, Liber V 13:3)
Beneficium enim voluntas nuda non efficit, sed, quod beneficium non esset, si optimae ac plenissimae voluntati fortuna defuisset, id aeque beneficium non est, nisi fortunam voluntas antecessit.
(세네카, 행복론, Liber VI 45:3)
Ut alia taceam, quae graviora committis pessima pro optimis referendo, hoc certe delinquis, quod non expectas suum cuiusque rei tempus, quod aeque peccat, qui non sequitur, quam qui antecedit.
(세네카, 행복론, Liber VI 199:3)
audacia timidissimorum, discordia familiarissimorum et, publicum malum, incertissimis fidere, fastidire possessa, quae consequi posse spes non fuit.
(세네카, 행복론, Liber VII 131:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION