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causa principii nulla alia est, quam ut
auditorem
, quo sit nobis in ceteris partibus accommodatior, praeparemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 14:1)
narratio est rei factae aut ut factae utilis ad persuadendum expositio, vel (ut Apollodorus finit) oratio docens
auditorem
, quid in controversia sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 120:2)
adfectibus turbandus et ab intentione auferendus
auditor
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 256:2)
quod factum venuste nostris temporibus elusit Vibius Crispus, vir ingenii iucundi et
elegantis
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 336:3)
qua si moramur, lacrimis fatigatur
auditor
et requiescit et ab illo, quem ceperat, impetu ad rationem redit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 46:2)
Sed in his omnibus cum
elegans
et venusta exigitur tota expositio, tum id festivissimum est quod adiicit orator.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 148:1)
acriora igitur sunt et
elegantiora
, quae trahuntur ex vi rerum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 166:1)
non negaverim tamen haec quoque, ut expediet , esse facienda, et si quando firme poterit brevi complexu verborum , esse id tum
elegans
tum etiam fortissimum, si modo erit illa inexpugnabilis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 146:3)
at ego otiosum sermonem dixerim, quem
auditor
suo ingenio intelligit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 58:3)
sed
auditoribus
etiam nonnullis grata sunt haec, quae cum intellexerunt acumine suo delectantur et gaudent, non quasi audierint sed quasi invenerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 60:2)
quaedam non tam ratione quam sensu iudicantur, ut illud, caesa foedera porca, fecit
elegans
fictio nominis, quod si fuisset porco, vile erat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 83:1)
qua de re Graecum illud
elegantissimum
est, quo praecipitur προεπιπλήσσειν τῆͺ ὑπερβολῆͺ.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 100:5)
ut neque omnis sermo schema iudicaretur neque ea sola, quae haberent aliquam remotam ab usu communi fictionem, sed quae essent et ad movendum
auditorem
valerent plurimum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 26:4)
quae cum adesse debent, tum disponenda atque varianda sunt, ut
auditorem
, quod in fidibus fieri videmus, omni sono mulceant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 52:1)
iam enim ad id genus, quod et frequentissimum est et exspectari maxime credo, veniendum est, in quo per quandam suspicionem quod non dicimus accipi volumus, non utique contrarium, ut in sed aliud latens et
auditori
quasi inveniendum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 111:1)
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