도구

도구

라틴어 문장 검색

quoque magis nullius non boni exempli fautor uideretur, mulieri libertinae octingenta donauit, quod excruciata grauissimis tormentis de scelere patroni reticuisset.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, C. Caligula, 16장 4:1)
Ante omnia instituit, ut e libertorum defunctorum bonis pro semisse dextans ei cogeretur, qui sine probabili causa eo nomine essent, quo fuissent ullae fa miliae quas ipse contingeret;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 32장 2:1)
bona oppressorum in Vesuuio, quorum heredes non extabant, restitutioni afflictarum ciuitatium attribuit.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Titus, 8장 4:2)
paterna prima lancinata sunt bona;
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 299)
Si, Comini, populi arbitrio tua cana senectus spurcata impuris moribus intereat, non equidem dubito quin primum inimica bonorum lingua exsecta avido sit data vulturio, effossos oculos voret atro gutture corvus, intestina canes, cetera membra lupi.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 1081)
et quemadmodum ipse iustissimus bonorum sibi vos instituit in heredes, sic ipsi vos, tanquam proximiores ad illum, mores eius egregios induatis.
(단테 알리기에리, Epistolae 9:5)
Cumque inter alia bona hominis potissimum sit in pace vivere—ut supra dicebatur—et hoc operetur maxime atque potissime iustitia, karitas maxime iustitiam vigorabit et potior potius. 15.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:50)
Item dico quod ens et unum et bonum gradatim se habent secundum quintum modum dicendi 'prius'.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 15:2)
Unde fit quod unum esse videtur esse radix eius quod est esse bonum, et multa esse eius quod est esse malum;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 15:7)
Constat igitur quod omne quod est bonum per hoc est bonum:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 15:12)
si ergo definitio ista bene 'quid est' et 'quare' comprehendit, et cuiuslibet sotietatis finis est comune sotiorum bonum, necesse est finem cuiusque iuris bonum comune esse;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:5)
Patet igitur quod quicunque bonum rei publice intendit finem iuris intendit.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:12)
quorum unum est, quod quicunque bonum rei publice intendit finem iuris intendit:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 17:17)
quia si aliquid, ut finis ipsius iuris, absque iure obtineretur, ita esset finis iuris, hoc est comune bonum, sicut exhibitio facta de male acquisito est elimosina;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 17:44)
quare si convenientia respiciunt dignitates, hoc est dignos, et quidam digni, quidam digniores, quidam dignissimi esse possunt, manifestum est quod bona dignis, meliora dignioribus, optima dignissimis convenient.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 8:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION