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Gigantibus qui vixerunt aetate Noe, similes esse homines cultui
carnis
suae studentes.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 1:1)
An dispares aestimandi sunt qui cum ex anima constent et corpore, mentis vigorem quo nihil habet anima pretiosius, aversantur, et se
carnis
hujus imitatores velut maternae exhibent stoliditatis haeredes?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 2:6)
ita quorum carnalia sunt opera, hos filios dicimus
carnis
Scripturarum auctoritate (Ps. LXXXI, 6).
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:5)
Quia quotquot Dominum Jesum receperunt, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his qui credunt in nomine ejus, qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate
carnis
, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt (Joan.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:7)
Ideo postea habes quia iratus Dominus est, quoniam quamvis cogitaret, hoc est sciret, quia homo positus in terrae regione,
carnem
portans, sine peccato esse non possit (terra enim velut quidam tentationum locus est, caroque corruptelae illecebra) tamen cum haberent mentem rationis capacem virtutemque animae infusam corpori, sine consideratione aliqua in lapsum ruerunt, ex quo revocare se nollent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:9)
denique pro toto homine
carnem
sumi, cujus illecebris anima nostra corrumpitur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 1:3)
Carnem hic posuit pro homine terreno, in quo
carnis
illecebra viam ejus corruperit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 3:3)
Et delebo, inquit Dominus, omnem resurrectionem
carnis
a facie terrae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:1)
Deleturum se dicit omnem
carnem
non a terra, sed a facie terrae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:6)
Delebo, inquit, corruptelam
carnis
, ut scribam incorruptionem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:13)
Delebo resurrectionem
carnis
a facie terrae, ut scribam in coelestibus resurgentes.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:14)
Ergo ut ad superiora redeamus, delet Deus resurrectionem
carnis
, tamquam apicum scriptionem:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 6:1)
Delebo, inquit, omnem resurrectionem
carnis
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 6:5)
Frequenter incerto fidei atque opinionis suae mens lubrica est, sed tamen caro deliciis et luxuria vacat, ut frugalitas errorem mentis excuset, sicut multi sunt haereticorum qui praetendere volunt corporis continentiam, ut assertionis suae fidem testimonio sobriae
carnis
acquirant:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:10)
denique per mortem omnis
carnis
, animae passionibus corruptae interitum adumbrari:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 1:3)
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