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Et veniens evangelizavit
pacem
vobis, qui longe fuistis, et
pacem
his, qui prope;
이렇게 그리스도께서는 세상에 오시어, 멀리 있던 여러분에게도 평화를 선포하시고 가까이 있던 이들에게도 평화를 선포하셨습니다.
(불가타 성경, 에페소 신자들에게 보낸 서간, 2장17)
et si quidem fuerit domus digna, veniat
pax
vestra super eam; si autem non fuerit digna,
pax
vestra ad vos revertatur.
그 집이 평화를 누리기에 마땅하면 너희의 평화가 그 집에 내리고, 마땅하지 않으면 그 평화가 너희에게 돌아올 것이다.
(불가타 성경, 마태오 복음서, 10장13)
Et quaerite
pacem
civitatis, ad quam transmigrare vos feci, et orate pro ea ad Dominum, quia in
pace
illius erit
pax
vobis.
또한 너희는 내가 너희를 유배 보낸 그곳에서 그 성읍의 평화를 구하고, 그 성읍을 위하여 주님에게 기도하여라. 너희의 평화가 그 성읍의 평화에 달려 있다.
(불가타 성경, 예레미야서, 29장7)
Cumque vidisset Ioram Iehu, dixit: " Estne
pax
, Iehu? ". At ille respondit: " Quae
pax
? Adhuc fornicationes Iezabel matris tuae et veneficia eius multa vigent! ".
요람이 예후를 보고 “예후 장군, 평안하오?” 하고 묻자, 예후가 대답하였다. “당신의 어머니 이제벨이 온갖 음행과 마술을 일삼고 있는데 평안이 다 뭐요?”
(불가타 성경, 열왕기 하권, 9장22)
Misit etiam equitem secundum; venitque ad eos et ait: " Haec dicit rex: Num
pax
est? ". Et ait Iehu: " Quid tibi et
paci
? Transi et sequere me ".
그래서 임금이 다시 두 번째 기마병을 보냈다. 그도 그들에게 가서 “평안하시냐고 임금님께서 물으십니다.” 하자, 예후는 “평안하건 안 하건 너와 무슨 상관이냐? 돌아서서 내 뒤나 따라라.” 하고 일렀다.
(불가타 성경, 열왕기 하권, 9장19)
Viam
pacis
nescierunt, et non est iudicium in gressibus eorum; semitae eorum incurvatae sunt eis: omnis, qui calcat in eis, ignorat
pacem
.
그들은 평화의 길을 알지 못하고 그들의 길에 공정이란 없다. 그들이 자기네 길을 비뚤게 만들어 그 위를 걷는 자는 아무도 평화를 알지 못한다.
(불가타 성경, 이사야서, 59장8)
sed maioris est gloriae ipsa bella verbo occidere quam homines ferro, et ad-quirere vel obtinere
pacem
pace
non bello.
(아우구스티누스, 편지들, 53. (A. D. 429 Epist. CCXXIX) Domino Merito Inlustri et Magnificentissimo Atque In Christo Carissimo Filio Dario Augustinus 2:2)
Iane, fac aeternos
pacem
pacisque
ministros, neve suum, praesta, deserat auctor opus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 1권165)
Statimque ego Meliduno Parisius redii,
pacem
ab illo ulterius sperans.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE MAGISTRI SUI GUILLHELMI IN EUM 6:2)
Assensit ille, et tam sua quam suorum fide et osculis eam quam requisivi
concordiam
mecum iniit, quo me facilius proderet.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUOMODO IN AMOREM HELOYSE LAPSUS VULNUS INDE TAM MENTIS QUAM CORPORIS TRAXIT 8:3)
Adversarius noster, tanquam leo rugiens, devorare querens circuit, et tu
pacem
putas?
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 8:17)
cum coelestes videlicet spiritus ex assidua divinae majestatis visione, et summa invicem
concordia
ligentur, et in ejus quem conspiciunt laudes jugi et ineffabili exsultatione illud decantent, quod, juxta Isaiam, seraphim die ac nocte conclamare non cessant:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 45:16)
Quod vero totum mundum unum animal Plato dicit, maximam
concordiam
universorum operum Dei demonstrat, quasi diversorum membrorum in uno corpore animalis, quibus omnibus una praeest anima singulis tota praesens, et in diversis una, et eadem operans diversa.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 46:17)
Sic et Apostolus totius Ecclesiae
concordiam
unitatemque demonstrans, eam unum corpus Christi appellat, per quosdam nexus, et compagem fidei, et charitatis, ex diversis fidelibus conjunctum, sibi ita invicem servientibus et administrantibus, quasi diversa membra in uno corpore, ex quibus alterum alterius eget obsequio, uno omnibus spiritu praesidente, et diversa in diversis operante, sicut anima in diversis totius corporis membris.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 46:18)
et cum rex ad eos venerit, adorare illos solitus sit,
pacemque
provinciae suae in illorum precibus arbitrari sitam.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 65:10)
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