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non quod praedae praeest,
sed
quod ei aliquid ex praeda
debeatur
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 2224)
ergo Vergilium non tantum ad victoriam praesentem victorem dixisse,
sed
occulte perpetuo eius epitheto usum
debemus
accipere, quippe quem Romae sub hoc nomine sacratum coli videbat;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 36318)
ita nobismet ipsis accidit ut, quamquam essent multo magis alia lugenda, tamen hoc doleremus quod, quo tempore aetas nostra perfuncta rebus amplissimis tamquam in portum confugere
deberet
non inertiae neque desidiae,
sed
oti moderati atque honesti, cumque ipsa oratio iam nostra canesceret haberetque suam quandam maturitatem et quasi senectutem, tum arma sunt ea sumpta, quibus illi ipsi, qui didicerant eis uti gloriose, quem ad modum salutariter uterentur, non reperiebant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 2장 3:1)
Atque haec, non ut vos, qui mihi studio paene praecurritis, excitarem, locutus sum,
sed
ut mea vox, quae
debet
esse in re publica princeps, officio functa consulari videretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 19:5)
ait se nihil contra dicere
sed
illos putare talenta cc se
debere
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS AD ATTICVM, letter 21 22:11)
nam, quod ad me Curius, consobrinus tuus, mihi, ut scis, maxime necessarius, quod item C. Vergilius, propinquus tuus, familiarissimus noster, de te accuratissime scripsit, valet id quidem apud me multum, sicuti
debet
hominum amicissimorum diligens commendatio,
sed
tuae litterae de tua praesertim dignitate et de nostra coniunctione maximi sunt apud me ponderis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SECVNDVS: AD C. CVRIONEM ET CETEROS, letter 19 2:3)
nam si me virum bonum, si dignum iis studiis eaque doctrina, cui me a pueritia dedi, si satis magni animi, non minimi consili in maximis rebus perspectum habes, nihil in me non modo perfidiosum et insidiosum et fallax in amicitia,
sed
ne humile quidem aut ieiunum
debes
agnoscere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS: AD AP. CLAVDIVM PVLCHRVM, letter 10 11:5)
sed
tamen nihil de diligentia remittere
debetis
dareque operam ut quam paratissimi et ab exercitu reliquisque rebus pro vestra salute contra sceleratissimam conspirationem hostium confligamus ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS: AD M. BRVTVM ET CETEROS, letter 13a 2:2)
ego nullum locum praetermitto (nec enim
debeo
) non modo laudandi tui
sed
ne ornandi quidem ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS: AD C. CASSIVM ET CETEROS, letter 24 1:1)
non potest igitur dubitari quin decretum nullum falsum possit esse sapientis neque satis sit non esse falsum
sed
etiam stabile fixum ratum esse
debeat
, quod movere nulla ratio queat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 37:5)
Sed
non impune, quia cui
debes
non places.
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Servus et dominus: Nullum maledictum esse gravius conscientia.3)
Praeterea sapiens subtilisque lector
debet
non diversis conferre diversa,
sed
singula expendere, nec deterius alio putare quod est in suo genere perfectum.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 14 7:1)
A quibus libenter requisierim, cur concedant - si concedunt tamen - historiam
debere
recitari, quae non ostentationi
sed
fidei veritatique componitur;
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 17 3:1)
non
debes
apud praetorem petere commissum,
sed
apud consules, maior enim praetoria cognitione summa est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 153:4)
quam mereri
debemus
ante omnia quidem vita,
sed
et ipso genere orationis, quod quo fuerit gravius ac sanctius, hoc plus habeat necesse est in adfirmando ponderis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 214:2)
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