도구

도구

라틴어 문장 검색

Pudore et liberalitate liberos Retinere satius esse credo quam metu.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 1, scene 129)
Et nunc id operam do ut per falsas nuptias Vera obiurgandi causa sit si deneget:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 1182)
Quid Chremes qui denegarat se commuissurum mihi Gnatam suam uxorem?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 516)
immo id est genus hominum pessimum in Denegando modo quis pudor paululum adest:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 4, scene 17)
et tamen res premit denegare:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 4, scene 19)
Dare denegaris;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 3, scene 1110)
inportuna tamen pauperies abest nec, si plura velim, tu dare deneges.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 1612)
luxuria liberalitatis, avaritia parsimoniae, negligentia simplicitatis nomine lenietur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 166:2)
iuro per mala mea, per infelicem conscientiam, per illos manes, numina mei doloris, eas me in illo vidisse virtutes ingenii, non modo ad percipiendas disciplinas, quo nihil praestantius cognovi plurima expertus, studiique iam tum non coacti (sciunt praeceptores), sed probitatis, pietatis, humanitatis, liberalitatis, ut prorsus posset hinc esse tanti fulminis metus, quod observatum fere est celerius occidere festinatam maturitatem et esse nescio quam, quae spes tantas decerpat, invidiam, ne videlicet ultra quam homini datum est nostra provehantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 11:3)
nam congiarium commune liberalitatis atque mensurae, a mensura ducta imminutio rerum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 161:2)
similiter liberalitas a quo profecta sit, refert.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 187:1)
illa quoque quidam catachresis volunt esse, cum pro temeritate virtus aut pro luxuria liberalitas dicitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 255:1)
neque enim quisquam putat luxuriam et liberalitatem idem significare;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 255:4)
verum id quod fit alius luxuriam esse dicit, alius liberalitatem, quamvis neutri dubium sit haec esse diversa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 255:5)
Iniuriis contumeliisque concitatus, quod fructu laboris industriaeque meae privatus statum dignitatis non obtinebam, publicam miserorum causam pro mea consuetudine suscepi, non quin aes alienum meis nominibus ex possessionibus solvere non possem et alienis nominibus liberalitas Orestillae suis filiaeque copiis persolveret -, sed quod non dignos homines honore honestatos videbam meque falsa suspicione alienatum esse sentiebam.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 35장5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION