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leges enim oportet homines
devincire
ad invicem propter Comunem utilitatem.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:10)
et
subdit
:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:25)
Deinde
subdit
"et quodcunque":
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 8:32)
Haec postulatio, Magnae Chartae tam contraria, quaeque discrimina tam invidiosa inter eidem regi
subditos
, diversa maris Atlantici litor habitantes, induxit, ut turbae graves inter colonos excierentur, effecit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT TERTIUM.17)
episcopus fieri non potest, qui filios habuerit luxuriosos et non
subditos
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 6:2)
sed
subdito
titulo in familiam ipse se adoptabat.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, SEDITIO APULEIANA 1:4)
at natura boum placido magis aëre vivit nec nimis irai fax umquam
subdita
percit fumida, suffundens caecae caliginis umbra, nec gelidis torpet telis perfixa pavoris;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 8:6)
Raraque per caelum cum venti nubila portant tempore nocturno, tum splendida signa videntur labier adversum nimbos atque ire superne longe aliam in partem ac vera ratione feruntur At si forte oculo manus uni
subdita
supter pressit eum, quodam sensu fit uti videantur omnia quae tuimur fieri tum bina tuendo, bina lucernarum florentia lumina flammis binaque per totas aedis geminare supellex et duplicis hominum facies et corpora bina.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 15:10)
Denique cum suavi
devinxit
membra sopore somnus et in summa corpus iacet omne quiete, tum vigilare tamen nobis et membra movere nostra videmur, et in noctis caligine caeca cernere censemus solem lumenque diurnum, conclusoque loco caelum mare flumina montis mutare et campos pedibus transire videmur, et sonitus audire, severa silentia noctis undique cum constent, et reddere dicta tacentes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 16:1)
Et quo quisque fere studio
devinctus
adhaeret aut quibus in rebus multum sumus ante morati atque in ea ratione fuit contenta magis mens, in somnis eadem plerumque videmur obire:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:1)
puri saepe lacum propter si ac dolia curta somno
devincti
credunt se extollere vestem, totius umorem saccatum corporis fundunt, cum Babylonica magnifico splendore rigantur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:18)
ut fit ubi insolitam rem adportes auribus ante nec tamen hanc possis oculorum
subdere
visu nec iacere indu manus, via qua munita fidei proxima fert humanum in pectus templaque mentis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 3:4)
et tamen inter dum praesens vis ipsa pericli
subdit
et hunc stimulum quadam de parte timoris, ne pedibus raptim tellus subtracta feratur in barathrum rerumque sequatur prodita summa funditus et fiat mundi confusa ruina.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 19:9)
exultare etiam Samothracia ferrea vidi et ramenta simul ferri furere intus ahenis in scaphiis, lapis hic Magnes cum
subditus
esset;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 34:2)
namque suos consanguineos aliena rogorum insuper extructa ingenti clamore locabant
subdebantque
faces, multo cum sanguine saepe rixantes, potius quam corpora desererentur, inque aliis alium populum sepelire suorum certantes;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 41:12)
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