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est igitur tropos sermo a naturali et principali
significatione
translatus ad aliam ornandae orationis gratia, vel, ut plerique grammatici finiunt, dictio ab eo loco, in quo propria est, translata in eum, in quo propria non est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 5:1)
et huic contraria saepe percursio est et plus ad intelligendum quam dixeris
significatio
et distincte concisa brevitas et extenuatio, et huic adiuncta illusio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 29:1)
significatio
saepe erit maior quam oratio, saepe , saepe vitae imitatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 46:2)
quarum prior desiderat illam plus quam dixeris
significationem
, id est ἔμφασιν, et supralationem veritatis et traiectionem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 50:2)
est latens et illa
significatio
qua, cum ius asperius petitur a iudice fit tamen spes aliqua clementiae, non palam, ne paciscamur, sed per quandam credibilem suspicionem, ut in multis controversiis, sed in hac quoque:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 136:1)
cui confinis est ἀντανάκλασισ eiusdem verbi contraria
significatio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 222:1)
aliter quoque voces aut eaedem diversa in
significatione
ponuntur aut productione tantum vel correptione mutatae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 223:1)
haec ut sciamus atque eorum non
significationem
modo sed formas etiam mensurasque norimus, ut, ubicunque erunt posita, conveniant, nisi multa lectione atque auditione assequi nullo modo possumus, cum omnem sermonem auribus primum accipiamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 11:1)
sunt autem alia huius naturae, ut idem pluribus vocibus declarent, ita ut nihil
significationis
, quo potius utaris, intersit, ut ensis et gladius;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 12:1)
facit enim et fortuna discrimen et potestas, nec eadem apud , magistratum, senatorem, privatum, tantum liberum ratio est, nec eodem sono publica iudicia et arbitrorum
disceptationes
aguntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 44:2)
praecipuum vero in actione sicut in corpore ipso caput est cum ad illum, de quo dixi, decorem, tum etiam ad
significationem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 215:3)
nam cum satis in audiendo patientiae impenderit, in aliam rursus ei personam transeundum est, agendusque adversarius, proponendum quidquid omnino excogitari contra potest, quidquid recipit in eiusmodi
disceptatione
natura.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 138:2)
aut verbum aliquod dubiae
significationis
detorquet in peius aut maiorem sibi offensam proponit alicuius quam est, et cogitat non quam iratus ille sit, sed quantum liceat irato.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 13 12:2)
Nectimus nodos et ambiguam
significationem
verbis inligamus ac deinde dissolvimus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 45 5:2)
permitte enim mihi uti verbis publicis nec illa ad
significationem
Stoicam revoca.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 59 1:1)
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