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ea est facundia, tanta in explicando quod velit gratia, tam candidum et leve et speciosum dicendi genus, tanta verborum etiam quae adsumpta sunt
proprietas
, tanta in quibusdam ex periculo petitis significantia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 122:2)
ob eandemque causam quarto profugus, deinde Lavinaque venit litora, ubi iam erit
distinctio
, quia inde alius incipit sensus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 184:2)
sed in ipsis etiam
distinctionibus
tempus alias brevius, alias longius dabimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 184:3)
itaque illam
distinctionem
litora protinus altero spiritus initio insequar;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 185:1)
alioqui si inscite recipiatur, non minus adferat obscuritatis quam vitiosa
distinctio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 186:4)
ornata est pronuntiatio, cui suffragatur vox facilis, magna te, beata, flexibilis, firma, dulcis, durabilis, clara, pura, secans aëra et auribus sedens (est enim quaedam ad auditum accommodata non magnitudine, sed
proprietate
), ad hoc velut tractabilis, utique habens omnes in se qui desiderantur sinus intentionesque et toto, ut aiunt, organo instructa;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 187:1)
nonne ad singulas paene
distinctiones
quamvis in eadem facie tamen quasi vultus mutandus est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 194:2)
nec volubilitate nimia confundenda quae dicimus, qua et
distinctio
perit et adfectus, et nonnunquam etiam verba aliqua sui parte fraudantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 199:1)
accedit enim vis et
proprietas
rebus tali adstipulatione, quae nisi adsit, aliud vox, aliud animus ostendat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 322:2)
adnotandae magis
proprietates
, quae transferri non poterant, manus iactare et dulces exclamationes theatri causa producere et ingrediendo ventum concipere veste et nonnunquam dextro latere facere gestus, quod neminem alium nisi Demetrium decuit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 326:1)
quare neque in gestu persequemur omnes argutias nec in loquendo
distinctionibus
, temporibus, adfectionibus moleste utemur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 328:4)
nam ut ordinem retro agamus, de ultima illa, quae tota versatur in verbis, nemo dubitaverit, si et
proprietates
vocis cuiusque nosse et ambigua aperire et perplexa discernere et de falsis iudicare et colligere ac quae velis oratorum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 62:2)
non quaestio iuris omnis aut verborum
proprietate
aut aequi disputatione aut voluntatis coniectura continetur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 71:3)
proprietas
penes illos est certior:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 202:8)
cui si res modo indicare satis esset, nihil ultra verborum
proprietatem
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 209:3)
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