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erit ad alia transitus, et
divisio
, num quisquis non aluerit, num hic propter hoc.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 221:4)
divisio
respiratione et mora constat:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 259:1)
depulsionem porro omnem infitiatione duplici, factumne et an hoc factum esset, praeterea defensione ac
translatione
constare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 11:4)
accessit ratio
divisionis
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 14:2)
A corruptissimo quoque poetarum figuras seu
translationes
mutuamur, tum demum ingeniosi scilicet, si ad intelligendos nos opus sit ingenio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 26:1)
translatio
quoque, in qua vel maximus est orationis ornatus, verba non suis rebus accommodat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 45:2)
atque, ut a prima
divisione
ordiar, non idem demonstrativis et deliberativis et iudicialibus causis conveniet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 75:4)
quare, quidquid erit sententiis populare, verbis nitidum, figuris iucundum,
translationibus
magnificum, compositione elaboratum, velut institor quidam eloquentiae intuendum et paene pertractandum dabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 76:1)
tum, quo
translationum
genere, quibus figuris, qualibus sententiis, quo modo, qua postremo collocatione id, quod intendimus, efficere possimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 103:4)
sed
divisio
quoque adfert eandem iniuriam pudori, ut si intercapedinis nominativo casu quis utatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 109:2)
Et
translatione
a communi ad proprium;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 189:4)
itaque videas et
divisionem
pro sententia poni et argumentum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 213:3)
non ferrem te, etiamsi repudiasses,
divisio
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 214:1)
incipiamus igitur ab eo, qui cum frequentissimus est tum longe pulcherrimus,
translatione
dico, quae Graece vocatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 223:1)
translatio
, cum dico de homine, leo est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 228:2)
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