도구

도구

라틴어 문장 검색

iuro per mala mea, per infelicem conscientiam, per illos manes, numina mei doloris, eas me in illo vidisse virtutes ingenii, non modo ad percipiendas disciplinas, quo nihil praestantius cognovi plurima expertus, studiique iam tum non coacti (sciunt praeceptores), sed probitatis, pietatis, humanitatis, liberalitatis, ut prorsus posset hinc esse tanti fulminis metus, quod observatum fere est celerius occidere festinatam maturitatem et esse nescio quam, quae spes tantas decerpat, invidiam, ne videlicet ultra quam homini datum est nostra provehantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 11:3)
qui subtiliter quaeret, aliquid spectabit ultra;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 65:6)
denique κακόζηλον vocatur, quidquid est ultra virtutem, quotiens ingenium iudicio caret et specie boni fallitur, omnium in eloquentia vitiorum pessimum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 119:3)
nihil dici potest ultra, et necesse est tamen infinito plus in domino cogitare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 179:7)
ultra non decet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 260:2)
nihil ergo acquirere volet orator ultra quam satis erit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 127:1)
Numquid ultra quicquam ulli timendum est quam ut uratur, quam ut pereat ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 3:5)
Itaque vis eius et magnitudo ultra non potest surgere, quando incrementum maximo non est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 8:4)
non possum metum sustinere ultra nec tormenta triginta diebus pati:
(세네카, Controversiae, book 2, Raptor nisi et suum et raptae patrem intra dies XXX exorauerit, pereat. Raptor raptae patrem exorauit, suum non exorat. accusat dementiae. 10:14)
Quid desideratis ultra?
(세네카, Controversiae, book 7, Thema: Proditionis sit actio. Pater et filius imperium petierunt: praelatus est patri filius. bellum commisit cum hoste; captus est. missi sunt decem legati ad redimendum imperatorem. euntibus illis occurrit pater cum auro; dixit, filium suum crucifixum es2)
Chrysippus quoque, penes quem subtile illud acumen est et in imam penetrans veritatem, qui rei agendae causa loquitur et verbis non ultra, quam ad intellectum satis est, utitur, totum librum suum his ineptus replet, ita ut de ipso officio dandi, accipienda reddendi beneficii pauca admodum dicat ;
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 29:1)
Atqui hic, etiam si ultra facere nil potest, gratus est.
(세네카, 행복론, Liber IV 98:2)
quidquid ultra desideras, non ipse deest.
(세네카, 행복론, Liber IV 98:4)
Quidquid ultra moror, non servio materiae, sed indulgeo, quae, quo ducit, sequenda est, non quo invitat ;
(세네카, 행복론, Liber V 2:3)
Parcendum itaque est etiam improbandis civibus non aliter quam membris languentibus, et, si quando misso sanguine opus est, sustinenda est manus, ne ultra, quam necesse sit, incidat.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 25:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION