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Sic enim res sese habet, ut, quem ad modum volucris videmus procreationis atque utilitatis suae causa
effingere
et construere nidos, easdem autem, cum aliquid effecerint, levandi laboris sui causa passim ac libere solutas opere volitare, sic nostri animi negotiis forensibus atque urbano opere defessi gestiant ac volitare cupiant vacui cura ac labore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 23:1)
ex eis enim fontibus, unde [ad] omnia ornamenta dicendi [praecepta] sumuntur, licebit etiam laudationem
ornare
neque illa elementa desiderare, quae ut nemo tradat, quis est qui nesciat, quae sint in homine laudanda?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 45:1)
itaque qualis apud Graecos Pherecydes, Hellanicus, Acusilas fuit aliique permulti, talis noster Cato et Pictor et Piso, qui neque tenent, quibus rebus
ornetur
oratio - modo enim huc ista sunt importata - et, dum intellegatur quid dicant, unam dicendi laudem putant esse brevitatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 53:2)
namque et Herodotum illum, qui princeps genus hoc
ornavit
, in causis nihil omnino versatum esse accepimus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 55:4)
Deinde quinque faciunt quasi membra eloquentiae, invenire quid dicas, inventa disponere, deinde
ornare
verbis, post memoriae mandare, tum ad extremum agere ac pronuntiare;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 79:1)
tum autem alii conclusionem orationis et quasi perorationem conlocant, alii iubent, ante quam peroretur,
ornandi
aut augendi causa digredi, deinde concludere ac perorare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 80:6)
tum accedat exercitatio, qua illum, quem delegerit, imitando
effingat
atque exprimat, non ut multos imitatores saepe cognovi, qui aut ea, quae facilia sunt, aut etiam illa, quae insignia ac paene vitiosa, consectantur imitando.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 90:2)
artem quidem et praecepta dumtaxat hactenus requirunt, ut certis dicendi luminibus
ornentur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 119:3)
Quam ob rem, si vos quoque hoc idem existimatis, non erit, ut opinor, iniqua partitio, si, cum ego hunc oratorem, quem nunc fingo, ut institui, crearo, aluero, confirmaro, tradam eum Crasso et vestiendum et
ornandum
.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 123:1)
neque enim est boni neque liberalis parentis, quem procrearis et eduxeris, eum non et vestire et
ornare
, praesertim cum te locupletem esse negare non possis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 124:2)
qui idem, hoc accusante Sulpicio, cum hominem seditiosum furiosumque defenderet, non dubitavit seditiones ipsas
ornare
ac demonstrare gravissimis verbis multos saepe impetus populi non iniustos esse, quos praestare nemo posset;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 124:4)
'quoniam intellegeretur non in hominum innumerabilibus personis neque in infinita temporum varietate, sed in generum causis atque naturis omnia sita esse, quae in dubium vocarentur, genera autem esse definita non solum numero, sed etiam paucitate, ut eam materiem orationis, quae cuiusque esset generis, studiosi qui essent dicendi, omnibus locis discriptam, instructam
ornatamque
comprehenderent, rebus dico et sententiis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 145:4)
Ea vi sua verba parient, quae semper satis
ornata
mihi quidem videri solent, si eius modi sunt, ut ea res ipsa peperisse videatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 146:1)
quae facilius
ornari
possunt, si modo sunt, quam fingi, si nulla sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 182:3)
Tantum autem efficitur sensu quodam ac ratione dicendi, ut quasi mores oratoris
effingat
oratio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 184:3)
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