도구

도구

라틴어 문장 검색

Hanc igitur naturae infinitatem indeterimantamque potentiam philosophia sponte repudiat Nihil enim, quod infinitum est, vel scientia potest colligi vel mente comprehendi, sed hinc sumpsi sibi ipsa ratio, in quibus possit indagatricem veritatis exercere sollertiam.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Proemium, in quo divisio mathematicae. 1:15)
nam si duas medietates habuerit, qui illum intra se totum coercet, duplus pro superpartiente componitur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De tertia inaequalitatis specie, quae dicitur superpartiens deque eius speciebus earumque generationibus. 1:3)
Exercet uarios flexa per orbes
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, III 11:1)
Nec quas ipse cohercuit
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XI 18:1)
An ego sola meum ius exercere prohibebor?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, III 1:16)
Certo fine coherceat,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XVI 10:1)
omnis mortalium cura quam multiplicium studiorum labor exercet diuerso quidem calle procedit, sed ad unum tamen beatitudinis finem nititur peruenire.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:2)
Nam saepe mortem cogentibus causis, quam natura reformidat, uoluntas amplectitur, contraque illud quo solo mortalium rerum durat diuturnitas, gignendi opus, quod natura semper appetit, interdum cohercet uoluntas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:20)
Sed lex dona coherceat,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIV 44:1)
Ex quibus omnibus bonorum quidem potentia, malorum uero minime dubitabilis apparet infirmitas ueramque illam Platonis esse sententiam liquet solos quod desiderent facere posse sapientes, improbos uero exercere quidem quod libeat, quod uero desiderent explere non posse.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 3:25)
Ferox atque inquies linguam litigiis exercet:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 2:11)
— Feliciores, inquit, esse improbos supplicia luentes quam si eos nulla iustitiae poena coherceat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 2:6)
— Et magna quidem, inquit, quorum alia poenali, alia uero purgatoria clementia exerceri puto;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 3:18)
nec ullus fuerit modus nisi quis eas uiuacissimo mentis igne coherceat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 1:5)
Siue igitur famulantibus quibusdam prouidentiae diuinis spiritibus fatum exercetur seu anima seu tota inseruiente natura seu caelestibus siderum motibus seu angelica uirtute seu daemonum uaria sollertia seu aliquibus horum seu omnibus fatalis series texitur, illud certe manifestum est immobilem simplicemque gerendarum formam rerum esse prouidentiam, fatum uero eorum quae diuina simplicitas gerenda disposuit mobilem nexum atque ordinem temporalem.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 2:11)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION