도구

도구

라틴어 문장 검색

unde et se- quens a vocali inchoat.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2952)
nam aliud quodammodo inchoaturus est carmen, pastorale scilicet, post completum georgicum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 13)
te sine nil altum mens inchoat ac si diceret:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 421)
nam, ut etiam in primo diximus "ut primis extemplo a mensibus anni", a Martio mense inchoabat annus apud maiores.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3042)
non setius non segnius quam inchoaverat.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3671)
ingressus exordium.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 3161)
in qua quod inchoatum est neque progressio quaedam ad virtutem appellatur, quod autem absolutum, id est virtus, quasi perfectio naturae omniumque rerum quas in animis ponunt una res optima.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 25:4)
praeclare incohata multa, perfecta non plane.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 33장 2:6)
Quoniam enim videmus esse quiddam, quod recte factum appellemus, id autem est perfectum officium, erit [autem] etiam inchoatum, ut, si iuste depositum reddere in recte factis sit, in officiis ponatur depositum reddere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 77:5)
illud enim rectum est - quod κατόρθωμα dicebas - contingitque sapienti soli, hoc autem inchoati cuiusdam officii est, non perfecti, quod cadere in non nullos insipientes potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 21:3)
ut Phidias potest a primo instituere signum idque perficere, potest ab alio inchoatum accipere et absolvere, huic est sapientia similis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 47:6)
non enim ipsa genuit hominem, sed accepit a natura inchoatum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 47:7)
Qualem igitur hominem natura inchoavit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 47:9)
Ex his tribus cum unum aliquid sit, quo primum natura moveatur vel ad appetendum vel ad repellendum, nec quicquam omnino praeter haec tria possit esse, necesse est omnino officium aut fugiendi aut sequendi ad eorum aliquid referri, ut illa prudentia, quam artem vitae esse diximus, in earum trium rerum aliqua versetur, a qua totius vitae ducat exordium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 25:2)
ergo instituto veterum, quo etiam Stoici utuntur, hinc capiamus exordium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 31:7)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION