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In hoc igitur minimo puncti quodam puncto circumsaepti atque conclusi de peruulganda fama, de
proferendo
nomine cogitatis, ut quid habeat amplum magnificumque gloria tam angustis exiguisque limitibus artata?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 1:10)
Quo fit ut si quem famae praedicatio delectat huic in plurimos populos nomen
proferre
nullo modo conducat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 1:16)
Nam si, quod nostrae rationes credi uetant, toti moriuntur homines, nulla est omnino gloria, cum is cuius ea esse dicitur non
exstet
omnino.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 2:16)
Sunt etiam qui horum fines causasque alterutro permutent, ut qui diuitias ob potentiam uoluptatesque desiderant uel qui potentiam seu pecuniae causa seu
proferendi
nominis petunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:15)
Auctoremque deum spectes, nullus degener
exstat
,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XII 8:1)
Ex quo saepe summa illa prouidentia
protulit
insigne miraculum, ut malos mali bonos facerent.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:20)
Hoc tantum perspexisse sufficiat quod naturarum omnium proditor deus idem ad bonum dirigens cuncta disponat, dumque ea quae
protulit
in sui similitudinem retinere festinat, malum omne de rei publicae suae terminis per fatalis seriem necessitatis eliminet.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:26)
Haec temperies alit ac
profert
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XII 30:1)
Nam si ineuitabiliter euentura censet quae etiam non euenire possibile est, fallitur, quod non sentire modo nefas est sed etiam uoce
proferre
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 5:2)
Quo fit, ut hoc non sit opinio sed ueritate potius nixa cognitio, cum
exstaturum
quid esse conoscit quod idem exsistendi necessitate carere non nesciat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 3:11)
In quo vos victores
extabatis
?
(카이사르, 히스파니아 전기 42:12)
ex aedificiis autem per foramina in proxima aedificia arietes immittuntur, quantumque aut ruinis deicitur aut per vim recipitur loci, in tantum munitiones
proferuntur
.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 1:5)
omnis enim multitudo oppidanorum armis proiectis munitionibusque suis relictis, veste ea sumpta qua supplices dominantis deprecari consuerunt, sacrisque omnibus
prolatis
quorum religione precari offensos iratosque animos regum erant soliti, advenienti Caesari occurrerunt seque ei dediderunt.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 32:4)
Quibus rebus Romam nuntiatis tantus repente terror invasit, ut cum Lentulus consul ad aperiendum aerarium venisset ad pecuniamque Pompeio ex senatusconsulto
proferendam
, protinus aperto sanctiore aerario ex urbe profugeret.
(카이사르, 내란기, 1권 14:1)
Qua re per exploratores cognita summo labore militum Caesar continuato diem noctemque opere in flumine avertendo huc iam rem deduxerat, ut equites, etsi difficulter atque aegre fiebat, possent tamen atque auderent flumen transire, pedites vero tantummodo umeris ac summo pectore
exstarent
et cum altitudine aquae tum etiam rapiditate fluminis ad transeundum impedirentur.
(카이사르, 내란기, 1권 62:1)
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