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gravidae
fruges
largae, abundantes.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 1431)
primis aristis herbis surgentibus, quarum luxuries fu- turis
frugibus
nocet, quas culmi tenues ferre non possunt.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 2531)
per contrarietatem, ut porca, quae obest
frugibus
, Cereri, ut caper, qui obest vitibus, Libero, item capra Aesculapio, qui est deus salutis, cum capra numquam sine febre sit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 3803)
gravidas cum vomere
fruges
'cum' abundat;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4242)
submi- nistrat
fruges
vomere, id est per vomerem:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4244)
cum graviter tunsis gemit area
frugibus
hoc est die medio.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 1331)
nam ideo 'suus', quia altum dor- miunt pro natura mellis, ut ipse alibi "melle soporatam et medi- catis
frugibus
offam". sed melius 'suus somnus' pro exiguitate cor- pusculi sui.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 1902)
"cum ordo temporum ac
frugum
stabili varietate distinguitur, nonne auctorem suum parentemque testatur ver aeque cum suis floribus et aestas cum suis messibus et autumni maturitas grata et hiberna olivitas necessaria?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 17장 1:15)
"Prodicus adsumptos in deos loquitur, qui errando inventis novis
frugibus
utilitati hominum profuerunt."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 21장 1:4)
"In eandem sententiam et Persaeus philosophatur et adnectit inventas
fruges
et
frugum
ipsarum repertores isdem nominibus, ut comicus sermo est ' Venerem sine Libero et Cerere frigere."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 21장 1:5)
modo idem noster animus efficere possit quod ager, qui cum multos annos quievit, uberiores efferre
fruges
solet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 4장 2:6)
non enim, quod facit in
frugibus
, ut, cum ad spicam perduxerit ab herba, relinquat et pro nihilo habeat herbam, idem facit in homine, cum eum ad rationis habitum perduxit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 51:5)
nam et
fruges
et reliqua quae terra pariat et tempestates ac temporum varietates caelique mutationes, quibus omnia quae terra gignat maturata pubescant, a dis inmortalibus tribui generi humano putant, multaque quae dicentur in his libris colligunt, quae talia sunt ut ea ipsa dei inmortales ad usum hominum fabricati paene videantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 4:3)
Scite enim Chrysippus, ut clipei causa involucrum vaginam autem gladii, sic praeter mundum cetera omnia aliorum causa esse generata, ut eas
fruges
atque fructus quos terra gignit animantium causa, animantes autem hominum, ut ecum vehendi causa arandi bovem venandi et custodiendi canem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 37:2)
itaque tum illud quod erat a deo natum nomine ipsius dei nuncupabant, ut cum
fruges
Cererem appellamus vinum autem Liberum, ex quo illud Te- renti "sine Cerere et Libero friget Venus", tum autem res ipsa, in qua vis inest maior aliqua, sic appellatur ut ea ipsa vis nominetur deus, ut Fides ut Mens, quas in Capitolio dedicatas videmus proxume a M. Aemilio Scauro, ante autem ab
Atilio Calatino erat Fides consecrata.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 60:4)
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