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sed foret a populo tum mihi dulce premi, aspicerem gaudens, quantus foret agminis ordo, densaque quam longum turba teneret iter, quoque magis noris, quam me
vulgaria
tangant, spectarem, qualis purpura te tegeret.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 98)
Hoc placet, hanc, quoniam
vulgaris
fabula non est, talibus orsa modis, lana sua fila sequente:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 5:5)
Sed tu, si sapies, si te bene iungere anumque hanc audire voles, quae te plus omnibus illis, plus quam credis, amo,
vulgares
reice taedas Vertumnumque tori socium tibi selige!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 77:9)
"ignosco fatuis haec tamen
vulgaribus
, quos lana terret discolora in stipite, quos saepe falsus circulator decipit, quibus omne sanctum est, quod pavendum rancidac edentularum cantilenae suaserint."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1117)
"haec si quis amens
fabulosa
existimat, vel ipse tute si parum fidelia rebare pridem, vera cognoscas licet:"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1402)
Integer vitae scelerisque purus non eget Mauris iaculis neque arcu nec venenatis gravida sagittis, Fusce, pharetra, sive per Syrtis iter aestuosas sive facturus per inhospitalem Caucasum vel quae loca
fabulosus
lambit Hydaspes.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 1권, Poem 221)
me
fabulosae
Volture in Apulo nutricis extra limina Pulliae ludo fatigatumque somno fronde nova puerum palumbes texere, mirum quod foret omnibus quicumque celsae nidum Aceruntiae saltusque Bantinos et arvum pingue tenent humilis Forenti, ut tuto ab atris corpore viperis dormirem et ursis, ut premerer sacra lauroque conlataque myrto non sine dis animosus infans.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 45)
in salutatoribus, qui magis
vulgares
sunt et hac consuetudine quae nunc est plures veniunt, hoc efficiendum est ut hoc ipsum minimum officium eorum tibi gratissimum esse videatur.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 9장 2:1)
quamvis autern non tarn me vinceret praestaudi, quod exigebatur, fiducia quam negandi verecundia, latius se tamen aperiente materia plus quam imponebatur oneris sponte suscepi, simul ut pleniore obsequio demererer amantissimos mei, simul ne
vulgarem
viam ingressus alienis demum vestigiis insisterem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 4:1)
illud non curasse, cum scribere nomina puer (quemadmodum moris est) coeperit, ne hanc operam in vocabulis
vulgaribus
et forte occurrentibus perdat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 63:3)
quod evenit praecipue in
fabulosis
usque ad deridicula quaedam, quaedam etiam pudenda;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 323:1)
ea
vulgaris
opinio est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 365:3)
id porro non tantum in
fabulosis
et carmine traditis fieri potest, verum etiam in ipsis annalium monumentis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 62:2)
nam magos et pestilentiam et responsa et saeviores tragicis novercas aliaque magis adhuc
fabulosa
frustra inter sponsiones et interdicta quaeremus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 153:1)
quanquam video quosdam in ipso statim limine obstaturos mihi, qui nihil egere huiusmodi praeceptis eloquentiam putent, sed natura sua et
vulgari
modo et scholarum exercitatione contenti rideant etiam diligentiam nostram exemplo magni quoque nominis professorum, quorum aliquis, ut opinor, interrogatus, quid esset σχῆμα et νόημα, nescire se quidem sed, si ad rem pertineret, esse in sua declamatione respondit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 165:2)
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