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Sed Mallius ait eos qui se, ut supra diximus, Saturni nomine et religione defenderant per triduum
festos
instituisse dies et Saturnalia vocavisse:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 4:1)
Iulius Modestus ideo
sacrificari
huic deae dicit, quod populus Romanus morbo qui angina dicitur praemisso voto sit liberatus.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 9:1)
Et ideo ab Anco in Velabro loco celeberrimo urbis sepulta est, ac sollemne sacrificium eidem constitutum, quo dis Manibus eius per flaminem
sacrificaretur
, Iovique feriae consecratae, quod aestimaverunt antiqui animas a Iove dari et rursus post mortem eidem reddi.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 15:1)
et ab eo parentalia diemque
festum
causa pietatis statutum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 17:4)
Nonis Iuliis diem
festum
esse ancillarum tam vulgo notum est, ut nec origo et causa celebritatis ignota sit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 36:1)
Iunoni enim Caprotinae die illo libero pariter ancillaeque
sacrificant
sub arbore caprifico in memoriam benignae virtutis quae in ancillarum animis pro conservatione publicae dignitatis apparuit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 36:2)
Quae cum a Livio in castris distributae fuissent, viros plurimo vino provocaverunt diem
festum
apud se esse simulantes:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 39:1)
Ideo Saturnalibus talium commerciorum coepta celebritas septem occupat dies, quos tantum feriatos facit esse, non
festos
omnes:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 50:1)
Sed Cingius in eo libro quem de fastis reliquit ait inperite quosdam opinari Aprilem mensem antiquos a Venere dixisse, cum nullus dies
festus
nullumque sacrificium insigne Veneri per hunc mensem a maioribus institutum sit, sed ne in carminibus quidem Saliorum Veneris ulla, ut ceterorum caelestium, laus celebretur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 12:1)
Contendunt alii Maiam Mercurii matrem mensi nomen dedisse, hinc maxime probantes, quod hoc mense mercatores omnes Maiae pariter Mercurioque
sacrificant
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 19:1)
Cui pulte fabacia et larido
sacrificatur
, quod his maxime rebus vires corporis roborentur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 33:1)
Nam si cui fere tertius ab Idibus dies
festus
aut feriatus fuit et tunc a. d.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIV. 11:2)
Numa ut in menses annum, ita in dies mensem quemque distribuit, diesque omnes aut
festos
aut profestos aut intercisos vocavit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 2:1)
Festi
dis dicati sunt:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 2:2)
Festis
insunt sacrificia epulae ludi feriae:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 3:1)
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