도구

도구

라틴어 문장 검색

vereor, fidissime coniunx, nil equidem;
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 447:1)
coniugis an fido consoler memet amore, quine fugit lentos incurvans gurgite remos?
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 5:10)
nulla domus tales unquam contexit amores, nullus amor tali coniunxit foedere amantes qualis adest Thetidi, qualis concordia Peleo.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 15:1)
sed magis, o nuptae, semper concordia vestras, semper amor sedes incolat adsiduus.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 6632)
Non ideo, Gelli, sperabam te mihi fidum in misero hoc nostro, hoc perdito amore fore quod te cognossem bene constantemve putarem aut posse a turpi mentem inhibere probro, sed neque quod matrem nec germanam esse videbam hanc tibi cuius me magnus edebat amor;
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 911)
Si quicquam tacito commissum est fido ab amico cuius sit penitus nota fides animi, meque esse invenies illorum iure sacratum, Corneli, et factum me esse puta Harpocratem.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 1021)
est enim concordia uniformis motus plurium voluntatum;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 15:16)
in qua quidem ratione apparet unitatem voluntatum, que per uniformem motum datur intelligi, concordie radicem esse vel ipsam concordiam. 6.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 15:17)
omnis concordia dependet ab unitate que est in voluntatibus;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 15:23)
genus humanum optime se habens est quedam concordia;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 15:24)
nam, sicut unus homo optime se habens et quantum ad animam et quantum ad corpus est concordia quedam, et similiter domus, civitas et regnum, sic totum genus humanum;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 15:25)
nostri autem et magistratus inperatoresque in ea re maxime laudem capere studuerunt, si provincias, si sotios equitate et fide defendissent.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:21)
ratione scilicet et fide.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 21:4)
Nam hoc ratio humana per se iustum intueri non potest, fide tamen adiuta potest.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 21:15)
"Inpossibile est sine fide placere Deo";
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 21:17)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION