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Frigidus est etiam fons, supra quem sita saepe stuppa
iacit
flammam concepto protinus igni, taedaque consimili ratione accensa per undas conlucet, quo cumque natans impellitur auris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 28:1)
Huc accedit uti non omnia, quae
iaciuntur
corpora cumque ab rebus, eodem praedita sensu atque eodem pacto rebus sint omnibus apta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 31:1)
in fluvios partim gelidos ardentia morbo membra dabant nudum
iacientes
corpus in undas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 37:13)
Radios in terram superne
iaci
barba demissa significat:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 68:1)
sagitta tamen
iacit
, quod indicat tunc quoque universorum constare vitam radio solis vel ab ima parte venientis.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 26:2)
Haec nobis sit litterata laetitia et docta cavillatio vicem planipedis et sabulonis inpudica et praetextata verba
iacientis
ad pudorem ac modestiam versus imitata.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, I. 9:1)
Hac fabula et sagittas
iecit
in populum.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VII. 17:1)
passim somno vinoque per herbam Corpora fusa vident, adrectos litore currus, Inter lora rotasque viros, simul arma
iacere
, Vina simul.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, IX. 8:2)
Tela manu
iaciunt
:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, X. 1:1)
In arboribus etiam et frugibus ad earum indolem vel detrectandam vel augendam maior plerumque vis et potestas est aquarum atque terrarum quae alunt quam ipsius quod
iacitur
seminis;
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XI. 19:1)
— Ac ferreus
ingruit
imber.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, I. 52:1)
praepete ferro Histri tela manu
iacientes
sollicitabant.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, III. 3:7)
si secundum veteres, proiecta porro
iacta
, ut alibi ait:
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, IV. 14:3)
sicuti taxare pressius crebriusque est quam tangere, unde id procul dubio inclinatum est, et iactare multo fusius largiusque est quam
iacere
, unde id verbum traductum est, quassare etiam quam quatere gravius violentiusque est.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VII. 8:2)
Nec tamen semper ad amaritudinem pergit, sed nonnumquam his in quos
iacitur
et dulce est.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, III. 3:1)
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