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nam si me virum bonum, si dignum iis studiis eaque doctrina, cui me a pueritia dedi, si satis magni animi, non minimi consili in maximis rebus perspectum habes, nihil in me non modo perfidiosum et insidiosum et fallax in amicitia, sed ne humile quidem aut
ieiunum
debes agnoscere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS: AD AP. CLAVDIVM PVLCHRVM, letter 10 11:5)
Cum decimum iam diem graviter ex intestinis laborarem neque iis qui mea opera uti volebant me probarem non valere, quia febrim non haberem, fligi in Tusculanum, cum quidem biduum ita
ieiunus
fuissem ut ne aquam quidem gustarem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS: AD M. MARIVM ET CETEROS, letter 26 1:1)
aeger
Corcyram venit ibi est mortuus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS: AD C. MEMMIVM ET CETEROS, letter 29 5:10)
huic meae voluntati, in qua inest aliqua vis desideri ad sanandum vulnus iniuriae, ut faveas adiutorque sis, quod paulo ante me negaram rogaturum, vehementer te rogo, sed ita, si non
ieiunum
hoc nescio quid, quod ego gessi, et contemnendum videbitur sed tale atque tantum, ut multi nequaquam paribus rebus honores summos a senatu consecuti sint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS: AD SENATVM ET CETEROS, letter 4 20:1)
tu quoniam eo tempore mecum esse non potuisti, quo ego maxime operam et fidelitatem desideravi tuam, cave festines aut committas ut aut
aeger
aut hieme naviges.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS DECIMVS: AD TIRONEM , letter 12 8:4)
Ac mihi videor nimis etiam nunc agere
ieiune
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 150:1)
Ieiunas
igitur huius multiplicis et aequabiliter in omnia genera fusae orationis auris civitatis accepimus, easque nos primi, quicumque eramus et quantulumcumque dicebamus, ad huius generis dicendi audiendi incredibilia studia convertimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 30장 2:4)
Nihil enim de religione, nihil de morte, nihil de pietate, nihil de caritate patriae, nihil de bonis rebus aut malis, nihil de virtutibus aut vitiis, nihil de officio, nihil de dolore, nihil de voluptate, nihil de perturbationibus animi et erroribus, quae saepe cadunt in causas et
ieiunius
aguntur, nihil, inquam, sine ea scientia quam dixi graviter ample copiose dici et explicari potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 33장 3:2)
Quod cum statuerit, tum ut quidque erit dicendum ita dicet, nec satura
ieiune
nec grandia minute nec item contra, sed erit rebus ipsis par et aequalis oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 36장2)
alteram autem adfert rationem, nihil esse quod doleat, quin id
aegrum
esse quoque possit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 78:6)
itaque praeclare nostri, ut alia multa, molestiam sollicitudinem angorem propter similitudinem corporum
aegrorum
aegritudinem nominaverunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 22:8)
ille ‘Quīnte,
iēiūnus
es.
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus Athēnās fugit31)
97 P.L.M. Iudaeus licet et porcinum numen adoret et caeli summas advocet auriculas, ni tamen et ferro succiderit inguinis oram et nisi nodatum solverit arte caput, exemptus populo sacra migrabit ab urbe et non
ieiuna
sabbata lege premet.
(페트로니우스, 사티리콘, POEMS 24:1)
'
ieiune
et infirme'. Alius excessisse materiam, alius dicitur non implesse.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 20 21:3)
angor tamen non et mihi licere, qui sic concupisco ut
aegri
vinum balinea fontes.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 8 2:2)
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