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est praeterea quaedam virtutum vitiorumque vicinia, qua
maledicus
pro libero, temerarius pro forti, effusus pro copioso accipitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 176:1)
quodsi nemo miratur poetas maximos saepe fecisse, ut non solum initiis operum suorum Musas invocarent, sed provecti quoque longius, cum ad aliquem graviorem venissent locum, repeterent vota et velut nova precatione uterentur, mihi quoque profecto poterit
ignosci
, si, quod initio, quo primum hanc materiam inchoavi, non feceram, nunc omnes in auxilium deos ipsumque in primis, quo neque praesentius aliud nec studiis magis propitium numen est, invocem, ut, quantum nobis exspectationis adiecit, tantum ingenii adspiret dexterque ac volens adsit et me qualem esse credidit faciat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 5:1)
vitandum etiam, ne contumeliosi, maligni, superbi,
maledici
in quemquam hominem ordinemve videamur praecipueque eorum, qui laedi nisi adversa iudicum voluntate non possunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 19:1)
tamen velut huic simulationi oblivionis
ignoscam
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 298:2)
inhumana, ut Tuberonis Ligarium exulem accusantis atque id agentis ne ei Caesar
ignoscat
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 308:3)
sic et pro sordido parcum, pro
maledico
liberum dicere licebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 314:2)
quis enim mihi bonus parens
ignoscat
, si studere amplius possum, ac non oderit hanc animi mei firmitatem, si quis in me alius usus vocis, quam ut incusem deos superstes omnium meorum, nullam in terras despicere providentiam tester, si non meo casu, cui tamen nihil obiici, nisi quod vivam, potest, at illorum certe, quos utique immeritos mors acerba damnavit, erepta prius mihi matre eorundem, quae nondum expleto aetatis undevicesimo anno duos enixa filios, quamvis acerbissimis rapta fatis, non infelix decessit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 5:1)
quod est sine dubio inter coniunctas maxime personas, quotiens ferimus,
ignoscimus
, satisfacimus, monemus, procul ab ira, procul ab odio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 87:1)
Ignoscite
, indices, erravit, lapsus est, non putavit, si unquam posthac, et cetera.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 181:3)
nam et divisio frequens est, etiamsi fecisset,
ignoscendum
fuisse idque in causis dubiis saepe praevaluit, et epilogi omnes in eadem fere materia versari solent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 183:3)
An vero si a se filium pater testatus fuerit elogio, propterea quod is meretricem amaverit, non omnis hic erit quaestio, an huic delicto pater debuerit
ignoscere
et centumviri tribuere debeant veniam?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 184:2)
est autem haec vox universalis, quae etiam citra complexum causae possit esse laudabilis, interim ad rem tantum relata, ut nihil est tam populare quam bonitas, interim ad personam, quale est Afri Domitii, , vult omnia scire, necesse habet multa
ignoscere
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 186:3)
sed
ignoscitur
, quia non adfirmamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 294:2)
quaedam emendatio, ut rogo,
ignoscatis
mihi, si longius sum evectus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 64:5)
cominius autem - tametsi
ignoscite
mihi, iudices.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 102:2)
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