도구

도구

라틴어 문장 검색

"Qui habuerit substantiam huius mundi, et viderit fratrem suum necessitatem patientem, etclauserit viscera misere sue ab eo:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 4:8)
Quoniamhelemosina ab omni peccato et morte liberat, et non patitur animam ire in tenebris."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 18:8)
Nos quidem digna factis patimur et iuste, hic autem nil mali fecit," et, conversus ad Dominum, in quid:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 22:9)
rari sermonis ipse, sedloquentium patiens, severus ac serus, ilaris non aspernans;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 6:4)
Et si forte amicus vel vicinus vel aliquis potens velnotus institerit ut prædicta faciamus, viriliter debemus resistere, necdebemus pati ad malitiam nos trahi, sed ad modum calamitæ quæ trahit ad seferrum, eum vel illos ad nostrum bonum propositum trahere debemus, sequendopreceptum Beati Pauli dicentis:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:8)
Ne patiaris me illo indigere cuius damnum erit mihi pudori!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 38:18)
Qui brevi tempore pro pudore disciplinam non patitur, omni temporein pudore insipientiae permanebit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 46:2)
At insuper nulla quidem patitur eclipsimpraeter solem et lunam.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 59:5)
nam iste etiam accidit cumulusmiseriae quod existimatione plurimorum quod patiebatur meruisse crederetur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:40)
Domine, magister meusquandoque frenesim patiens sensum perdit et indiscrete circumstantes verberatatque interimit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 125:19)
Diutius patitur Deus regnum regis in sua persona peccantis, sibonus sit gentibus et mitis, quam faceret in sua persona iusto regi, simalus esset gentibus et crudelis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 170:2)
cras revertaret non morabor, quia sic crastinantem te impediet concupiscentia vel forsan retinebit dies extrema.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 240:9)
Si autem inferior motor sit in forma una, quam non accipit a superiori, sed refertur ad ipsum sicut directus ab ipso et instrumentum eius, nihil prohibet, quin per contrarium suae formae vel aliam dispositionem ad aliud inclinantem impediatur, ita quod a superiori motum non suscipit;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 10:4)
Propter quod etiam Avicenna dicit, quod quidam ex imaginatione leprae leprosus factus est, et patientibus fluxum sanguinis prohibet Galenus aspectum rubicundorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 11:5)
Uno modo secundum Stoicos, qui ponunt, quod omnis substantia nobilior per imperium habet movere inferiorem et inferior oboedit ei, sicut in fascinationibus anima unius videndo alterum impedit et ligat operationes eius;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION