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pro fide conservanda et non
violanda
, pro justitia manutenenda, pro pace habenda, pro libertate conservanda, pro turpitudine vitanda, proviolentia repellenda, pro tutela sui corporis facienda et pro necessariacausa, de quibus singulariter dispiciamus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 281:3)
non
violares
homines, verecundie non offendere," ut idem Tulliusdixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:31)
Si enim
impius
fuero, vae mihi:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:9)
Praeterea tot molestiis vitam abundare, ut odio habeatur, et mors solis
impiis
amara sit, quibus tamen vita debeat esse amarior.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 1:3)
Circuivit, inquit, cor meum, ut scirem
impii
laetitiam, et considerarem, et quaererem sapientiam, et numerum, et ut scirem per imperium laetitiam, et molestiam, et jactationem;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:20)
non quia amara sit mors, sed quia
impio
amara;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:23)
quia
impius
quamdiu vivit, peccatum auget:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:26)
Deinde, quod pro pretio sedulitatis et innocentiae suae, securitate potiantur, nec quibusdam sicut
impiorum
animae erroribus et perturbationibus implicentur, atque vitiorum suorum memoria torqueantur, et exagitentur quibusdam curarum aestibus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:4)
Haec ideo plenius de justorum ordinibus expressa sunt, quam de passionibus
impiorum
;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:29)
Sicut enim sunt portae justitiae in quibus sancti Domino confitentur, ita sunt criminum portae in quibus
impii
Dominum negaverunt.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 5:8)
Vidi
impium
superexaltatum et elevatum super cedros Libani, et transivi, et ecce non erat (Ps. XXXVI, 35).
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:25)
Illud quoque specta, quia cum interficitur
impius
, Christus infunditur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:1)
Quomodo enim potest ab humanis temperare qui divina
violavit
, et hominibus bonus esse qui Deum laesit?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 3:5)
Hujus responsio in Deum ac naturam
impia
;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 1:2)
Quam innocens ultio, ut quae tam graviter
violata
fuerit, satis habens non prodesse, non quaerat nocere.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 5:23)
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