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Ideoque exclamat Apostolus dicens:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 2:20)
Denique Apostolus evidentius expressit hoc dicens:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 7:8)
cui ex Apostolo honorem abundantiorem circumdamus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 1:2)
At vero Apostolus:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:10)
Quod pulchre etiam ad Ecclesiae membra Apostolus retulit (Ibid.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:1)
Et ut Apostoli ipsius exemplo utamur, Judaeus erat, persecutor erat:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:6)
vocatus ad gratiam Christi, coepit esse Apostolus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:7)
Et quia plus ei dimissum est, plus coepit diligere, abundantius caeteris apostolis laborare, vas electionis factus, doctor gentium missus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:8)
Nonne etiam apostolorum ipsorum plurimis uberiorem et honestiorem consecutus est gloriam, qui ante et inhonestus et ingloriosus fuit, cum persequeretur Ecclesiam Dei?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:9)
Apostolus autem qui habebat Dei spiritum, revelavit mysterium.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 4:9)
Unde Apostolus ait:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 6:10)
V, 18), sicut Apostolus dixit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 6:19)
Unde et Apostolus superiora obliviscebatur, priora appetebat:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 3:8)
Apostolus Iohannes dixit:
(Andreas Bergomas, Chronicon, 1136)
Pippinus rex per apostolicam invitationem in Italiam iter peragens, iustitiam beati Petri apostoli quaerendo, Haistolfus Langobardorum rex supradictam iustitiam vetando clusas Langobardorum petiit, obviam Pippino regi et Francis venit.
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 755 14:2)

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