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quod si quis asserat se adhibita regula aut circumducto circino lineam magis rectam aut circulum magis perfectum posse describere, quam aliquem alium vi sola oculi et manus, is
certe
non admodum jactator fuerit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 305:3)
Est enim
certe
casus aliquis non minus in cogitationibus humanis, quam in operibus et factis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 305:9)
Neque aliter factum esse credere
certe
oportet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 311:7)
Verum nec historia naturalis et experientia illa erat, quam fuisse oportebat (longe
certe
abest), et ista advolatio ad generalissima omnia perdidit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 311:14)
At nos
certe
de universis haec quae dicta sunt intelligimus:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 315:2)
Atque
certe
si quis ea recte conferat, justum hoc prisci saeculi judicium reperiet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 320:5)
ita
certe
ipsa contemplatio rerum prout sunt, sine superstitione aut impostura, errore aut confusione, in seipsa magis digna est, quam universus inventorum fructus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 327:5)
sed tamen omnia
certe
per nostra praecepta erunt magis in procinctu, et multo firmiora.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 330:9)
Sed et in his quoque, atque adeo in omni latentis schematismi inventione, lux vera et clara ab axiomatibus primariis immittitur, quae
certe
caliginem omnem et subtilitatem discutit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 26:13)
Videlicet, ut inquisitio formarum, quae sunt (ratione
certe
, et sua lege) aeternae et immobiles, constituat metaphysicam;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 30:3)
Sed
certe
supra hominem est;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 186:9)
Et
certe
in interpretatione naturae animus omnino taliter est praeparandus et formandus, ut et sustineat se in gradibus debitis certitudinis, et tamen cogitet (praesertim sub initiis) ea quae adsunt multum pendere ex iis quae supersunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 214:10)
Cum enim quis aliquid reminisci aut revocare in memoriam nititur, si nullam praenotionem habeat aut perceptionem ejus quod quaerit, quaerit
certe
et molitur et hac illac discurrit, tanquam in infinito.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 275:11)
Faciunt
certe
hujusmodi res ad delectationem, atque etiam quandoque ad praxin;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 288:5)
Si quis enim ab horum contemplatione attenta propositum acriter et strenue urgere velit, fiet
certe
ut aut producat illa paulo longius, aut deflectat illa ad aliquid quod finitimum est, aut etiam applicet et transferat illa ad usum aliquem nobiliorem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 306:7)
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