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"temptemus igitur ante partem quampiam
truncare
ferro corporis superstitis, ne morte simpla criminosus multiplex cadat vel una perfidus caede oppetat:"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1371)
hic umeros
truncasque
manus et bracchia et ulnas et genua et crurum fragmina nuda legit.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.41)
Ira, ubi
truncati
mucronis fragmina vidit et procul in partes ensem crepuisse minutas, iam capulum retinente manu sine pondere ferri, mentis inops ebur infelix decorisque pudendi erfida signa abicit monumentaque tristia longe spernit, et ad proprium succenditur effera letum.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 135)
Trunca
manu pinus regit et vestigia firmat;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 3권 27:2)
Atque hic Priamiden laniatum corpore toto Deiphobum videt et lacerum crudeliter ora, ora manusque ambas, populataque tempora raptis auribus, et
truncas
inhonesto volnere nares.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 20:1)
" excepitque manu dextramque amplexus
inhaesit
.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 6:16)
Hic Cacum in tenebris incendia vana vomentem corripit in nodum complexus et angit
inhaerens
elisos oculos et siccum sanguine guttur.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 11:15)
canitiem multo deformat pulvere et ambas ad caelum tendit palmas et corpore
inhaeret
.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 34:8)
aptat rorantis sanguine cristas telaque
trunca
viri et bis sex thoraca petitum perfossumque locis clipeumque ex aere sinistrae subligat atque ensem collo suspendit eburnum.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 1:4)
Interea teneris tepefactus in ossibus umor aestuat et visenda modis animalia miris,
trunca
pedum primo, mox et stridentia pennis, miscentur tenuemque magis magis aera carpunt, donec, ut aestivis effusus nubibus imber, erupere aut ut nervo pulsante sagittae, prima leves ineunt si quando proelia Parthi.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 13:10)
"cum mihi Cous adesset Amyntas, cuius in indomito constantior inguine nervos quam nova collibus arbor
inhaeret
."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 129)
inhaerent
tamen ei quidam molestissima diligentiae perversitate, ut audaciter potius dicant quam audacter, licet omnes oratores aliud sequantur, et emicavit non et conire non coire.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 237:1)
immo
inhaerendum
ei iudico, quoad licet, diu etiam mutantibus repugnandum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 240:2)
disertus et verbis
inhaerebit
, quibus nulla exceptio est, et propter hoc ipsum poenam esse constitutam eis qui non adfuerint, ne periculo exilii deterreantur advocatione, et rusticum innocenti non adfuisse dicet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 64:2)
sin praeparata dicendi vis fuerit, erunt in officio, non ut requisita respondere, sed ut semper sensibus
inhaerere
videantur atque eos ut umbra corpus sequi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 31:1)
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