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Unde igitur illa tibi nota sunt, quae tam iocunde et comiter ad
instituendam
vitam exemplis, ut audio, rerum copiosissimis et variae doctrinae ubertate prolata digestaque sunt?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 8:2)
sicut amaracini blandum stactaeque liquorem et nardi florem, nectar qui naribus halat, cum facere
instituas
, cum primis quaerere par est, quod licet ac possis reperire, inolentis olivi naturam, nullam quae mittat naribus auram, quam minime ut possit mixtos in corpore odores concoctosque suo contractans perdere viro, propter eandem
debent primordia rerum non adhibere suum gignundis rebus odorem nec sonitum, quoniam nihil ab se mittere possunt, nec simili ratione saporem denique quemquam nec frigus neque item calidum tepidumque vaporem, cetera, quae cum ita sunt tamen ut mortalia constent, molli lenta, fragosa putri, cava corpore raro, omnia sint a principiis seiuncta necessest, inmortalia si volumus subiungere rebus fundamenta, quibus nitatur summa salutis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 19:2)
Tullus Hostilius, rex Romanorum tertius, debellatis Etruscis sellam curulem lictoresque et togam pictam atque praetextam, quae insignia magistratuum Etruscorum erant, primus ut Romae haberentur
instituit
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VI. 7:1)
Alii putant eundem Priscum, cum is statum civium sollertia providi principis ordinaret, cultum quoque ingenuorum puerorum inter praecipua duxisse,
instituisseque
ut patricii bulla aurea cum toga cui purpura praetexitur uterentur, dumtaxat illi quorum patres curulem gesserant magistratum:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VI. 11:1)
et quia se huius dei senserunt nomine ac religione tutos,
instituisse
Saturnalia feruntur, ut agrestes vicinorum animos ad maiorem sacri reverentiam ipsa indicti festi observatio vocaret.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 27:4)
Xenon quoque primo Italicon tradit Ianum in Italia primum dis templa fecisse et ritus
instituisse
sacrorum:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IX. 3:1)
Nostri, inquit, maiores, velut bene multa
instituere
, hoc optime.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 3:3)
Sed Mallius ait eos qui se, ut supra diximus, Saturni nomine et religione defenderant per triduum festos
instituisse
dies et Saturnalia vocavisse:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 4:1)
Philochorus Saturno et Opi primum in Attica statuisse aram Cecropem dicit, eosque deos pro Iove terraque coluisse,
instituisseque
ut patres familiarum et frugibus et fructibus iam coactis passim cum servis vescerentur cum quibus patientiam laboris in colendo rure toleraverant:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 22:1)
Nam quia duodecim menses, si singuli aut pari aut inpari numero putarentur, consummationem parem facerent, unus pari numero
institutus
universam putationem inparem fecit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 5:2)
Cum ergo Romani ex hac distributione Pompilii ad lunae cursum sicut Graeci annum proprium conputarent, necessario et intercalarem mensem
instituerunt
more Graecorum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 8:1)
Iunius Servium Tullium regem primum intercalasse commemorat, a quo et nundinas
institutas
Varroni placet.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 20:3)
et non solum nullum nefastum sed nec comitialem quemquam de adiectis diebus
instituit
, ne ambitionem magistratuum augeret adiectio.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIV. 12:2)
stati qui iudicii causa cum peregrino
instituuntur
, ut Plautus in Gurgulione:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 14:6)
Rutilius scribit Romanos
instituisse
nundinas, ut octo quidem diebus in agris rustici opus facerent, nono autem die intermisso rure ad mercatum legesque accipiendas Romam venirent, et ut scita atque consulta frequentiore populo referrentur, quae trinundino die proposita a singulis atque universis facile noscebantur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 34:1)
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