도구

도구

라틴어 문장 검색

Nam quatenus antiquorum admiratores hunc velut terminum antiquitatis constituere solent, qui usque ad Cassium * * , quem reum faciunt, quem primum adfirmant flexisse ab illa vetere atque directa dicendi via, non infirmitate ingenii nec inscitia litterarum transtulisse se ad aliud dicendi genus contendo, sed iudicio et intellectu.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 19장 1:1)
de quibus copiose et varie et ornate nemo dicere potest, nisi qui cognovit naturam humanam et vim virtutum pravitatemque vitiorum et intellectum eorum, quae nec in virtutibus nec in vitiis numerantur.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 31장 2:2)
hiems et ver et aestas intellectum ac vocabula habent, autumni perinde nomen ac bona ignorantur.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 26장 3:3)
intellectum id Civili et restincto igne misceri cuncta tenebris et armis iubet.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 29장5)
hic, sicut ante saepe dictum est, quam invisa sit singularis potentia et miseranda vita, qui se metui quam amari malunt, cuivis facile intellectu fuit.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 9장 5:1)
itaque eius comitas non sine severitate erat neque gravitas sine facilitate, ut difficile esset intellectu, utrum eum amici magis vererentur an amarent.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Ex Libro de Latinis Historicis, 15장 1:2)
Ex quo intellectum, illam hostium latebram esse.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 11장 19:1)
Intellectum est mare destinari ab ignaris naturae eius.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 9권, 9장 6:3)
Nam intellectu ac ratione degentes, divina quadam libertate dotati, nullis consuetudinibus adstringuntur.
(단테 알리기에리, Epistolae 92:11)
42. Hiis itaque premissis, ad expositionem littere secundum quandam prelibationem accedendum est;
(단테 알리기에리, Epistolae 110:1)
et illud prenunciandum, quod expositio littere nihil aliud est quam forme operis manifestatio. 43.
(단테 알리기에리, Epistolae 110:2)
quod causatum, vel a natura vel ab intellectu;
(단테 알리기에리, Epistolae 114:3)
et quod a natura est, per consequens causatum est ab intellectu, cum natura sit opus intelligentie.
(단테 알리기에리, Epistolae 114:4)
Omne ergo quod est causatum, est causatum ab aliquo intellectu mediate vel immediate. 59.
(단테 알리기에리, Epistolae 114:5)
Et reddit causam, dicens 'quod intellectus in tantum profundat se in ipsum desiderium suum', quod est Deus, 'quod memoria se non potest'. 78.
(단테 알리기에리, Epistolae 122:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION