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sed quotiens me
inuitauerit
memoria, libentissime faciam ut illum totum et uos cognoscatis et ego recognoscam.
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum liber I., chapter pr 20:4)
hoc est quare ego auditores meos
inuitem
ad alios audiendos ire?
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum liber I., Incesta saxo deiciatur. Incesti damnata antequam deiceretur de saxo inuocauit Vestam. deiecta uixit. repetitur ad poenam. 11:4)
Diuitias putas aurum et argentum, ludibria fortunae, quae interim cum ipsis dominis
ueneunt
?
(세네카, Controversiae, book 2, Diues tres filios abdicauit. petit a paupere unicum filium in adoptionem. pauper dare uult; nolentem ire abdicat. 1:6)
Ego illos in friuola
inuitaui
nostra:
(세네카, Controversiae, book 2, Diues tres filios abdicauit. petit a paupere unicum filium in adoptionem. pauper dare uult; nolentem ire abdicat. 2:3)
aliquando ad referendam gratiam converti ex aliqua causa possunt, si illos pudor admonuerit, si subita honestae rei cupiditas, qualis solet ad tempus etiam in malis pectoribus exsurgere, si
invitaverit
facilis occasio ;
(세네카, 행복론, Liber III 5:2)
omnibus patet, omnes admittit, omnes
invitat
, et ingenuos et libertinos et servos et reges et exules ;
(세네카, 행복론, Liber III 80:4)
Quid enim est turpius, quam aliquem computare, quanti vir bonus sit, cum virtus nec lucro
invitet
nec absterreat damno adeoque neminem spe ac pollicitatione corrumpam ut contra impendere in se iubeat et saepius in ultro tributis sit ?
(세네카, 행복론, Liber IV 3:3)
Praeterea, si, ut prodessemus, sola nos
invitaret
utilitas, minime beneficia distribuere deberent, qui facillime possent, locupletes et potentes et reges aliena ope non indigentes ;
(세네카, 행복론, Liber IV 12:1)
ad hoc
invitat
honesti per se efficax species.
(세네카, 행복론, Liber IV 69:4)
non est itaque, quod de istis disputes, ad quae publice
invitati
sumus.
(세네카, 행복론, Liber IV 136:2)
Quidquid ultra moror, non servio materiae, sed indulgeo, quae, quo ducit, sequenda est, non quo
invitat
;
(세네카, 행복론, Liber V 2:3)
eo loco est, quo, qui captivos suos, ut commodius
veneant
, pascit et ut opimos boves saginat ac defricat, quo lanista, qui familiam summa cura exercet atque ornat.
(세네카, 행복론, Liber VI 53:3)
" Quaedam," inquit," pluris sunt, quam
venierunt
, et ob hoc aliquid mihi extra pro illis quamvis empta sunt, debes."
(세네카, 행복론, Liber VI 68:2)
deinde ingentia locuti cum pauperem negastis esse sapientem, non negatis solere illi et servum et tectum et cibum deesse, cum sapientem negatis insanire, non negatis et alienari et parum sana verba emittere et quicquid vis morbi cogit audere, cum sapientem negastis servum esse, idem non itis infitias et
veniturum
et imperata facturum et domino suo servilia praestaturum ministeria.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 10:5)
ne tamen omnia inhumane faceret adversum patrem, ad cenam illum eo die
invitavit
.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 181:2)
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