도구

도구

라틴어 문장 검색

quia bis peccat qui peccato obsequiumaccomodat, et crimen sibi parat qui nocentem adjuvat, nec timeamus potentesnec illis inhereamus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:13)
ratio est vis discretiva boniet mali, liciti et illiciti, honesti et inhonesti cum electione boni et fugamali;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 27:3)
Ne respicias ditiorem te, ne in Deum pecces, sed respice pauperioremte, et inde grates Deo redde.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 138:2)
Si fueris in aliquo bono, ne pecces serva, quoniam saepissimemaximum comminuitur bonum vel amittitur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 163:2)
Diutius patitur Deus regnum regis in sua persona peccantis, sibonus sit gentibus et mitis, quam faceret in sua persona iusto regi, simalus esset gentibus et crudelis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 170:2)
Die autem tertia philosophisquaerentibus licitum repatriandi reverendus ille prophetico spiritu dixit:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 172:22)
Anima quae peccat ipsa morietur (Ezech.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 2:3)
si moriatur, peccare desinit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:27)
Quae enim peccat, moritur;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 5:15)
Ergo quae non peccat, non moritur;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 5:17)
Adjecit, inquit, parere Abel, hoc est, meliorem Eva quae graviter ante peccaverat, ex se generavit sententiam ut superioris sententiae aboleret errorem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:2)
Lex enim absens peccantibus est, nam si adesset, non delinqueretur;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:18)
Nullus peccandi modus, et inexplebilis scelerum sitis, nisi morte amantis exstingui non potest.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 7:5)
Deum qui in Adamo docuit non peccandum, in Caino docuisse non defendendum peccatum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 1:1)
Primum ne pecces, ut in Adam monuit:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION