도구

도구

라틴어 문장 검색

Uuis si libeat frui;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XI 13:1)
Nunc mihi retrahere manum libet:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, III 1:8)
Licet caelo proferre lucidos dies eosdemque tenebrosis noctibus condere, licet anno terrae uultum nunc floribus frugibusque redimire nunc nimbis frigoribusque confundere, ius est mari nunc strato aequore blandiri nunc procellis ac fluctibus inhorrescere:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, III 1:17)
Praetereo — Libet enim praeterire communia — Sumptas in adulescentia negatas senibus dignitates;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, V 1:14)
Postremo idem de tota concludere fortuna licet, in qua nihil expetendum, nihil natiuae bonitatis inesse manifestum est, quae nec se bonis semper adiungit et bonos quibus fuerit adiuncta non efficit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 2:13)
Ne terris liceat uagis
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XVI 11:1)
Huic licet inlita pocula melle
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IV 19:1)
Nec uobis capreas si libeat sequi
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVI 7:1)
idem de reuerentia, claritudine, iucunditate coniectare licet.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 4:14)
Ex quibus omnibus bonorum quidem potentia, malorum uero minime dubitabilis apparet infirmitas ueramque illam Platonis esse sententiam liquet solos quod desiderent facere posse sapientes, improbos uero exercere quidem quod libeat, quod uero desiderent explere non posse.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 3:25)
Sed licet uariis malis
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VI 17:1)
sed quorum atrox scelerataque mens bonorum pernicie saeuit, id ipsum eis licere noluissem.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 1:3)
— Nec licet, inquit, uti conuenienti monstrabitur loco, sed tamen, si id ipsum quod eis licere creditur auferatur, magna ex parte sceleratorum hominum poena releuetur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 1:4)
— Ut libet, inquam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 1:9)
Licet igitur definire casum esse inopinatum ex confluentibus causis in his quae ob aliquid geruntur euentum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, I 2:18)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION