도구

도구

라틴어 문장 검색

Et certe inhujusmodi consiliariis, ut supra tibi dixi, multum errasti, quia illosad consilium vocare minime debuisti;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 206:4)
Et si omnes significationes hujus verbi posse vel potestatis velpotentiæ diligenter inspexeris, tuum posse vel potestas sive possibilitasvel potentia non consonat nec consentaneum est voluntati tuæ velconsilio ita, ut vindictam facere possis tua auctoritate, nisi forte, possetuum vel potentiam commodam superando, fines posse vel potentiæ tuæcum dampno et malo tuo excederes, quod facere minime debes.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 214:2)
Tertio, utrum consentaneumsit potentiæ tuæ sive possibilitati, an minime.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 214:24)
et sic maleficia manerentinulta vel impunita, quod esse minime debet.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 227:16)
Talem patientiam, quæ ad perfectionem pertineat, habere minime valeo;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 246:2)
" Lusetiam dico quia, etsi de jure id facere posses, quod non concedo, de factoid adimplere minime valeres;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 313:33)
advocatus a potentiore discede ex hoc enim magis te advocabit,non tamen longe sis ab eo ne in oblivione tradas.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:17)
17] seducere, tu vero me discipulum minime.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 99:18)
Sed iuvenis quae insua versabantur conscientia minime detegere volebat.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:13)
Nam quadam die cum ego et socii mei perrexissemus ad urbem sole ad occasumappropinquante et adhuc longe essemus a civitate, vidimus semitam quaesecundum visum ad civitatem ituris promittebat compendium.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 118:1)
Minime, quia illius incurabilis est morsus, nec medicis artibus eius avarasfugiemus manus.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 221:5)
omne enim quod recipitur, ut dicunt Boethius et Aristoteles in VI Ethicorum, est in eo in quo recipitur, secundum potestatem recipientis et non secundum potestatem causae, a qua est. Hoc possumus videre in his quae a Dionysio dicuntur processiones divinae, sicut est vita et ratio et sapientia et huiusmodi, quae secundum quod procedunt longius a deo secundum gradus entium, efficiuntur magis temporalia et mutabilia et potentiae materiali et privationi permixta, cum tamen in deo sint simplicissima et aeterna et immutabilia et immaterialia.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:10)
Luna enim in coniunctione vivificum lumen a sole accipit, et cum Venus numquam longe distet a sole et Venus habeat movere humorem seminalem, luna quando soli coniungitur, acquirit Veneris virtutem.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:14)
Cum autem descenderit in eam Dei Verbum, defluunt ex ea salubrium unguenta verborum, et diversarum flagrant longe lateque redolentia gratiarum spiramina.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 4:18)
quia longe illis plus damnatio profuisset, ne incrementa facerent peccatorum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 5:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION