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item naturae decor erit, si cubiculis et bybliothecis ab oriente lumina capiuntur, balneis et hibernaculis ab occidente hiberno, pinacothecis et quibus certis luminibus opus est partibus, a septentrione, quod ea caeli regio neque exclaratur neque obscuratur solis cursu sed est certa
inmutabilis
die perpetuo.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 2장34)
in cellis enim vinariis tectis lumina nemo capit a meridie nec ab occidente, sed a septentrione, quod ea regio nullo tempore mutationes recipit sed est firma perpetuo et
inmutabilis
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 4장9)
stantes autem sunt, qui inter
mobiles
[sunt] interpositi continent tetrachordi coniunctionem et e generum discriminibus suis finibus sunt permanentes;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 4장23)
mobiles
autem sunt, qui in tetrachordo inter inmotos dispositi in generibus ex locis loca mutant;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 4장26)
hoc autem erit, si architectus erit usu peritus, praeterea ingenio
mobili
sollertiaque non fuerit viduatus.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 6장29)
dum
mobilis
aetas '
mobilis
' flexilis.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 1651)
Deus quippe
immutabilis
naturae, ita
immutabilis
est voluntatis.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 13:30)
Cum vero nihil proficerent, quadam die ex communi consilio robora arborea ingentia vixque
mobilia
, et saxa
mobilia
miri ponderis ac magnitudinis, in virtute et conatu mille [0462C] loricatorum trans pontem portae advolverunt, impedimento Turcis exire et nocere volentibus.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER III 82:9)
Si ergo naturalis non potest secundum sua principia ponere motum primum novum, ergo nec ipsum
mobile
[primum], quia
mobile
causaliter praecedit motum, cum ipsum sit aliqua causa eius.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 48:1)
Fatum est adhaerens rebus
mobilibus
, ut supra dictum est, et per
mobiles
res adveniens;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 7:1)
Nam in recta MN detur punctum N, & ubi punctum
mobile
M incidit in immotum N, incidat punctum
mobile
D in immotum P. Junge CN, BN, CP, BP, & a puncto P age rectas PT, PR occurrentes ipsis BD, CD in T & R, & facientes angulum BPT aequalem angulo BNM & angulum CPR aequalem angulo CNM.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. V. Inventio orbium ubi umbilicus neuter datur. 35:1)
Motus enim procerum debent esse sicut motus planetarum sub primo
mobile
(iuxta opinionem receptam), qui rapide quidem circumferuntur secundum motum primi
mobilis
, leniter autem renituntur in motu proprio.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 8:3)
Et illam primam
inmutabilem
naturam unius eiusdemque substantiae vocant, hanc vero alterius, scilicet quod a prima illa
inmutabili
discedens prima sit altera, quod nimirum ad unitatem pertinet et ad dualitatem, qui numerus primus ab uno discedens alter factus est. Et quoniam cuncti secundum unitatis speciem naturamque inpares numeri formati sunt, quique ex his coacervatis tetragoni fiunt, duplici modo eiusdem substantiae participes esse dicuntur, quod vel ab aequalitate formantur tetragoni, vel coacervatis in unum numeris inparibus procreantur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De ea natura rerum, quae dicitur eiusdem naturae, et de ea, quae dicitur alterius naturae et qui numeri cui naturae coniuncti sint 1:4)
Hace autem sunt qalitates, quantitates, formae, magnitudines, parvitates, aequalitates, habitudines, actus, dispositiones, loca, tempora et quicquid adunatum quodammodo corporisbus invenitur, quae ipsa quidem natura incorporea sunt et
inmutabili
substantiae ratione vigentia, participatione vero corporis permutantur et tactu variabilis rei in vertibilem inconstantiam transeunt Haec igitur quoniam, ut dictum est, natura
inmutabilem
substantiam vimque sortita sunt, vere proprieque esse dicuntur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Proemium, in quo divisio mathematicae. 1:4)
Quare quoniam tetragonorum haec natura est, ut ab inparibus procreentur, qui sunt unitatis participes, id est eiusdem
inmutabilisque
substantiae, cunctisque partibus suis aequales sint, quod et anguli angulis et latera lateribus et longitudini compar est latitudo, dicendum est, huiusmodi numeros eiusdem naturae atque
inmutabilis
substantiae participes, illos vero numeros, quos parte altera longiores paritas creat, alterius dicemus esse substantiae.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quod ex inparibus quadrati, ex paribus parte altera longiores fiant 1:2)
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