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Sed quoniam haec iam neque in integro nobis esse possunt et summi labores nostri magna compensati gloria mitigantur, pergamus ad ea solacia, quae non modo sedatis
molestiis
iucunda, sed etiam haerentibus salutaria nobis esse possint, sermonemque L. Crassi reliquum ac paene postremum memoriae prodamus, atque ei, si nequaquam parem illius ingenio, at pro nostro tamen studio meritam gratiam debitamque referamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 14:1)
Ac primo ab ipso Platone Aristoteles et Xenocrates, quorum alter Peripateticorum, alter Academiae nomen obtinuit, deinde ab Antisthene, qui
patientiam
et duritiam in Socratico sermone maxime adamarat, Cynici primum, deinde Stoici, tum ab Aristippo, quem illae magis voluptariae disputationes delectarant, Cyrenaica philosophia manavit, quam ille et eius posteri simpliciter defenderunt, hi, qui nunc voluptate omnia metiuntur, dum verecundius id agunt, nec dignitati satis faciunt, quam non aspernantur, nec voluptatem tuentur, quam amplexari volunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 62:1)
aliud
molestia
, sine commiseratione grave quoddam et uno pressu ac sono obductum:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 219:6)
Quoniam fides est firma opinio, motus autem animi incitatio aut ad voluptatem aut ad
molestiam
aut ad cupiditatem aut ad metum - tot sunt enim motus genera, partes plures generum singulorum - omnem conlocationem ad finem accommodo quaestionis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 3장 2:7)
animi autem aut quem ad modum adfecti sint, virtutibus vitiis, artibus inertiis, aut quem ad modum commoti, cupiditate metu, voluptate
molestia
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 10장 2:3)
nam quae venienti- bus malis obstat, fortitudo, quae quod iam adest tolerat et perfert,
patientia
nominatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 22장 4:3)
Nam et prudentiam malitia et temperantiam immanitas in voluptatibus aspernandis et magnitudinem animi superbia in nimis ex- tollendis et despicientia in contemnendis honoribus et liberalitatem effusio et fortitudinem audacia imitatur et
patientiam
duritia immanis et iustitiam acerbitas et religionem superstitio et lenitatem mollitia animi et verecundiam timiditas et illam disputandi prudentiam concertatio captatioque verborum et hanc oratoriam vim inanis quaedam profluentia loquendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 23장 3:2)
Sed haud facile dixerim, cur, cum ipsi discendi aut visendi causa maria tramittant salvam esse consulatu abiens in contione populo Romano idem iurante iuravissem, facile iniuriarum omnium compensarem curam et
molestiam
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 9:3)
Quamquam nostri casus plus honoris habuerunt quam laboris neque tantum
molestiae
, quantum gloriae, maioremque laetitiam ex desiderio bonorum percepimus quam ex laetitia improborum dolorem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 11:1)
quod quoniam, qui aurum quaerunt, non putant sibi recusandum, nos, cum iustitiam quaeramus, rem multo omni auro cariorem, nullam profecto
molestiam
fugere debemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 10:6)
125M Numquam viri fortissimi fortitudinis, inpigritatis,
patientiae
Non.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 56:12)
301M Est igitur quiddam turbulentum in hominibus singulis, quod vel exultat voluptate vel
molestia
frangitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Libri III de Re Publica Fragmenta Incertae Sedis 1:2)
37M quod
molestiis
senectutis suae vestras familias impertire posset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Quintus 18:5)
mihi quidem ita iucunda huius libri confectio fuit, ut non modo omnis absterserit senectutis
molestias
, sed effecerit mollem etiam et iucundam senectutem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 3:3)
numquam igitur laudari satis digne philosophia poterit, cui qui pareat omne tempus aetatis sine
molestia
possit degere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 3:4)
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