도구

도구

라틴어 문장 검색

nempe ora aeque mortalia cuncti ecce gerunt;
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Tertius. 711:1)
ligat hanc qui nubila contra balteus undantem variat mortalibus arcum.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quartus. 101:2)
mortalia nusquam signa manent;
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quartus. 214:1)
Harpyiae numquam nova pabula quaerent, done erunt divum meritae mortalibus irae.'
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quartus. 547:1)
ac velut ex una siquando nube corusci ira Iovis torsit geminos mortalibus ignes,
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 596:1)
illa, siqua alia, viderunt luce marinas mortales oculis nudato corpore nymphas nutricum tenus exstantes e gurgite cano.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 645)
ille autem prope iam mediis versatur in undis, nec quisquam adparet vacua mortalis in alga.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 5:2)
praesentes namque ante domos invisere castas heroum et sese mortali ostendere coetu caelicolae nondum spreta pietate solebant.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 25:2)
2. Eterni pia providentia Regis, qui dum celestia sua bonitate perpetuat, infera nostra despiciendo non deserit, sacrosancto Romanorum Imperio res humanas disposuit gubernandas, ut sub tanti serenitate presidii genus mortale quiesceret, et ubique, natura poscente, civiliter degeretur. 3.
(단테 알리기에리, Epistolae 37:1)
et hoc Deus et natura non vult, et mortalium penitus abhorreret adsensus. 8.
(단테 알리기에리, Epistolae 38:5)
ut qui romani principatus imperio barbaras nationes et cives in mortalium tutamenta subegit, delirantis evi familiam sub triumphis et gloria sui Henrici reformet in melius.
(단테 알리기에리, Epistolae 62:4)
'Surgit mortalibus per diversas fauces'.
(단테 알리기에리, Epistolae 110:5)
Ex quo sequitur quod Monarcha sincerissimum inter mortales iustitie possit esse subiectum. 13.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:42)
Cum igitur Monarcha sit universalissima causa inter mortales ut homines bene vivant, quia principes alii per illum, ut dictum est, consequens est quod bonum hominum ab eo maxime diligatur. 19.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:63)
Cum ergo Monarcha nullam cupiditatis occasionem habere possit vel saltem minimam inter mortales, ut superius est ostensum, quod ceteris principibus non contingit, et cupiditas ipsa sola sit corruptiva iudicii et iustitie prepeditiva, consequens est quod ipse vel omnino vel maxime bene dispositus ad regendum esse potest, quia inter ceteros iudicium et iustitiam potissime habere potest:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 13:23)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION