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Quamvis mutatio pars sit progressionis rationum
multiplicium
, velocitas quam actiones humanae ei hodie imponunt, naturali obsistit evolutionis biologicae lenitati.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 26:2)
Technologia, rei nummariae coniuncta, quae sibi vindicare vult se unam quaestiones solvere posse, reapse saepe
multiplicium
consortionum mysterium, cum rebus constitutarum, conspicere non valet, et hac de causa nonnumquam difficultatem expedit, dum quasdam alias gignit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 30:5)
Silvae ac luci deperditi secum important species amissas, quae futuro tempore maximi ponderis esse poterunt opes, non modo quod ad alimoniam attinet, verum etiam ad morbos curandos et ad
multiplicia
ministeria gerenda.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 45:2)
40. Oceani non modo in terrarum orbe maiorem aquae partem obtinent, sed amplae varietatis viventium maiorem partem, quorum multa sunt nobis incognita ac
multiplices
ob causas in discrimine versantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 53:1)
63. Si oecologici discriminis eiusque
multiplicium
causarum implicationem perpendimus, agnoscere debemus una ratione interpretandi realitatemque transformandi eam solvi non posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 83:1)
Dei haec praesentia, quae efficit ut quidquid est maneat et augeatur, est
continuatio
“actionis qua dat esse”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 102:4)
86. Universum totum, suis
multiplicibus
vinculis, clarius inexhaustas Dei divitias exhibet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 109:1)
Quapropter rerum varietatem ipsarum in
multiplicibus
implicationibus percipere debemus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 109:3)
Oportet opus locus sit huius
multiplicis
progressionis personalis, in qua multae vitae rationes agitantur:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 167:5)
Hae amplificatae culturae delent rationem
multiplicem
oecosystematum, diversitatem diminuunt in productione atque praesens futurumve tempus oeconomiarum regionalium afficiunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 175:4)
Non dantur duo seiuncta discrimina, alterum videlicet ambitale et alterum sociale, sed unum solum et
multiplex
discrimen sociale ambitale.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 183:8)
181. Necessaria est
continuatio
, quoniam politicae climatis variationum actiones et ambitus tutelae demutari non possunt quotiescumque regimen mutat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 233:1)
Sed extollere cupimus maximum momentum familiae, quoniam “locus est ubi vita Dei donum apte potest accipi et defendi contra
multiplices
incursiones quibus obicitur, et crescere valet prout verus humanus postulat auctus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 272:4)
Felicitas expostulat ut sciamus finire quasdam necessitates quae nos attonant, sic parati ad
multiplices
facultates amplectendas quas vita nobis praebet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 284:6)
Attamen cum exercitatio cuiusdam virtutis in personali socialique vita generali modo debilitatur, utique hoc
multiplicia
inaequilibria parit, etiam ambitalia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 285:2)
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