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Quippe vix mille iuvenum manus circumfusi undique exercitus per totum diem tela sustinuit, et cum exitum virtus non haberet, tandem, ne in deditionem veniret, hortante tribuno Vulteio
mutuis
ictibus inter se concurrit.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE CAESARIS ET POMPEI 33:3)
EXPERTIS invicem Parthis atque Romanis, cum Crassus et Pacorus utrimque virium
mutuarum
documenta fecissent, pari rursus reverentia integrata amicitia, et quidem ab ipso foedus Antonio cum rege percussum.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM PARTHICUM SUB ANTONIO 1:1)
Fuissetque anceps et cruentum et utinam
mutua
clade certamen cum tam fortibus, tam subito, tam cum consilio venientibus, nisi Brigaecini prodidissent, a quibus praemonitus Carisius cum exercitu advenit.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CANTABRICUM ET ASTURICUM 10:1)
quare religio pedibus subiecta
vicissim
opteritur, nos exaequat victoria caelo.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 3:4)
sic rerum summa novatur semper, et inter se mortales
mutua
vivunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 2:5)
et retro fit ubi contra sit saepe
vicissim
, cum miser ex animo laetatur corpore toto;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 3:6)
ex ineunte aevo sic corporis atque animai
mutua
vitalis discunt contagia motus, maternis etiam membris alvoque reposta, discidium [ut] nequeat fieri sine peste maloque;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 8:20)
usque adeo prius est in nobis multa ciendum quam primordia sentiscant concussa animai, semina corporibus nostris inmixta per artus, et quam in his intervallis tuditantia possint concursare coire et dissultare
vicissim
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 10:2)
quippe etenim mortale aeterno iungere et una consentire putare et fungi
mutua
posse desiperest;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 20:9)
fiet ut, ante oculus fuerit qui dexter, ut idem nunc sit laevus et e laevo sit
mutua
dexter.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 11:10)
et tamen hoc quoque uti concedam scire, at id ipsum quaeram, cum in rebus veri nil viderit ante, unde sciat quid sit scire et nescire
vicissim
, notitiam veri quae res falsique crearit et dubium certo quae res differre probarit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 17:3)
fit uti pars inde animai eliciatur et introrsum pars abdita cedat, pars etiam distracta per artus non queat esse coniuncta inter se neque motu
mutua
fungi;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 31:7)
quo magis ipsae omnia summo opere hos vitae poscaenia celant, quos retinere volunt adstrictosque esse in amore, ne quiquam, quoniam tu animo tamen omnia possis protrahere in lucem atque omnis inquirere risus et, si bello animost et non odiosa,
vicissim
praetermittere [et] humanis concedere rebus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 37:24)
nonne vides etiam quos
mutua
saepe voluptas vinxit, ut in vinclis communibus excrucientur, in triviis cum saepe canes discedere aventis divorsi cupide summis ex viribus tendunt, quom interea validis Veneris compagibus haerent?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 38:4)
quod facerent numquam, nisi
mutua
gaudia nossent, quae iacere in fraudem possent vinctosque tenere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 38:5)
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